按照神對召會的經綸生活並事奉|第一篇生活應用|職事文摘生活應用
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二0二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練 按照神對召會的經綸生活並事奉 第一篇             生活應用 (參讀「職事文摘第八卷第三期 p.56~64」)    掃羅生於猶太宗教,長於猶太宗教。掃羅在被主遇見之前,無疑是個優秀的青年人。他為摩西的律法及猶太宗教發熱心,他原是領頭逼迫信徒,殘害召會的,但他被主遇見之後,就變得非常輭弱。當掃羅仆倒,又從地上起來時,他的眼睛瞎了,需要別人拉他的手領他進大馬色城,這是主的對付。藉着亞拿尼亞按手在他身上,掃羅裏面的眼睛就得着開啟,他就看見關於主的事。這是極大的轉變,極大的轉捩點。    主在遇見掃羅的那天,就給他清楚的異象:主與所有的信徒是一。逼迫信徒的就是逼迫基督,因他們與基督是一,並且他就是基督。掃羅看見主和信徒是一個人位—那奇妙的『我』。這異象為他的職事立下札實的根基。    在李常受弟兄的見證中,他十九歲得救重生有第一次的悔改。而主給他第二次的悔改,是神使他看見基督徒的生活,不僅是研讀聖經的知識,而是面對我們裏面活的基督。這種領悟讓李弟兄生活有極大的改變。主在環境中藉着疾病,讓李弟兄從注意工作過於生命的光景中停下來,使他從工作轉向主自己。甚至當李弟兄喜愛研讀神的話,成了在他生活中佔據基督地位的事物時,主就來干涉,藉着膏抹的引導而轉向活的基督自己。    行傳二十六章十七至十八節說到主給保羅的五項託付:叫人的眼睛得開;叫人從黑暗轉入光中;叫人從撒但權下轉向神;使人得蒙赦罪;使人因信入主耶穌,在聖別的人中得着基業。在十九節保羅告訴亞基帕王,他『沒有違背那從天上來的異象』。保羅不能違背他所看見的,他的託付乃是照着他從主所看見的。因此,託付是按着異象,而異象形成託付。    願主給保羅的五項託付也成為我們的託付。也願我們都到主面前,花時間與祂同在,以領受從天上來的異象,使我們成為神計畫中有異象和託付的人。   後記 摸著詩歌「神永遠的經綸」(補1004)內容,神永遠的經綸要藉着祂自己與人成為一、使人與祂成為一。讚美神!我們能在一位靈裏受浸,成了這一個活的身體,以彰顯基督,而成為神榮耀彰顯的擴大和擴展。 Powered by Firstory Hosting
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二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第十二篇 生活應用   (參讀「職事文摘第八卷第六期p.85~92」)      哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表。但哥林多前書沒有題到美地,因為就屬靈上說,美地的實際乃是在哥林多後書。在哥林多後書之美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典。這恩典作我們的享受,加我們力量、加我們能力、扶持我們並加強我們,使我們面對各種難處,適應一切處境,忍受任何對待,接受各樣環境,並在各種情形裏作工,為着建造召會作神的家和神的國。  ...
Published 04/03/24
Published 04/03/24
二○二三冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會做基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第十一篇 生活應用 (參讀「職事文摘第八卷第六期p.40~48、p.121~136」)   我們救恩的目的乃是與神一同坐席。以色列人將迦南美地所出產的豐富食物獻給神。豫表今日在聚會乃是要為神豫備筵席,神所渴望的是,我們要先在美地經營基督,然後在聚會時把基督作為食物帶來獻給神,與眾聖徒一同過節,與神一同喫喝...
Published 03/26/24