二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第三篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期p.24~31、p.59~67、p.111~118」） 申命記八章啟示美地的豐富，而美地上的各種豐富都是豫表基督，描繪出基督如何作生命，餧養我們並產生繁殖與擴增。小麥豫表基督成為肉體，在地上過著一個受限制的生活，直到被釘死並埋葬而得以繁增；而大麥則是初熟的穀物，代表基督的復活，豐富無限。如今基督的死與復活，都複合在那靈裏了，成為我們可取用、經歷與享受的那靈。 主是我們的糧食　讓我們喫祂、享受祂 約翰福音六章35節說到：「我就是生命的糧，到我這裏來的，必永遠不餓。」這啟示祂要作我們生命的供應，麥粒要成為糧食，還須經過磨成粉，並調過、烘烤，讓我們可作為食物享用。而當神的話成為肉體時，不是教訓或道理，而是豐豐滿滿的恩典與實際；當我們談論許多卻對神沒有享受，就得不著實際；當我們越享受主作我們的食物，就越得著食物中的實際。因此，我們也需要常常操練靈，用相信的心和接受的靈向主說話，讓祂作我們的享受。 基督本身和祂的死與復活乃是一體 我們若只有基督而沒有祂的死與復活，我們會有一位無法應用的基督；基督的內容與豐富，完全與祂的死與復活有關，如今基督、祂的死和祂的復活，都複合在那靈裏了，我們若能享受並經歷那靈，祂的死就在我們裏面發生功效。 那靈在我們靈裏　分賜基督的死與其功效 保羅說他的身體常常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在他的身體上。因此，在我們為了接受外面的環境，並與耶穌的治死與內住的靈合作，以殺死我們天然的人，我們必須承認我們已與基督同釘十字架，留在十字架中，並照著那靈生活行動。羅馬書八章13節說：「你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。」主將自己給我們，作為忍耐、平安和能力，也使我們能忍受苦難，祂已將自己給我們，作我們需要的一切；而當我們能經歷治死後的復活，便能有喜樂、盼望與得勝的生活！ （後記摸著詩歌：『大本472』(首)－（死亡不能拘禁復活，治死、埋葬，不過叫它繁殖；所有苦難都是叫它增長，並且結出豐盛生命果實。） Powered by Firstory Hosting