經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第四篇生活應用
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二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第四篇 生活應用 (參讀「職事文摘第八卷第五期」p.32~39,p.68~75, p.119~127) 父是源,子是泉,靈是河。湧流的三一神乃是我們的生命並生命的供應,祂更要成為我們的享受,而這樣享受的結果,要使我們成為耶路撒冷,就是三一神與祂救贖之人的聯結、調和與合併。 撒瑪利亞婦人有過許多丈夫,卻沒有一個能滿足她,主對乾渴而來到井邊的撒瑪利亞婦人說,「凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。」婦人信了耶穌是基督,就喝了活水,並得了滿足。這水不僅要解我們的乾渴,也要解所有我接觸之人的乾渴。單單信主是不夠的,必須信「入」祂,與祂有聯結。就如電器插上電源,電流一流進來,就會起作用。「入」就像電流進來一樣,讓主耶穌流進我們裏面。    主是羔羊,對所有口渴的人呼召說,「口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。」,要「領那些答應祂呼召的人到生命水的泉」,凡神所流出的,都是明亮如水晶的生命水,這水在我們裏面湧流就使我們得潔淨。然而,這水如何在我們裏面成為泉源,直湧入永遠的生命呢? 水源在我們裏面,作為水泉湧上來而成為河,直湧入目的地,這目的地就是神聖生命的總和「新耶路撒冷」。至終,我們要成為新耶路撒冷,就是三一神與祂救贖之人的聯結、調和與合併。我們所信的子是在父裏面,我們在祂裏面,祂也在我們裏面,這表明三一神與我們互相內在,這互相內在就是一種相調、一種調和、一種合併。三一神與蒙祂救贖並變化的人合併成為一個實體。 三一神包括父作生命的源頭,子做生命的供應和流道,那靈做生命的湧流,乃是我們的生命和享受。基督徒生活和召會生活乃是飲於源、泉和生命水的生活。我們不僅要竭力進入新耶路撒冷,我們更要過喝生命水的生活而成為新耶路撒冷,最終這位三一、永遠的神成了與我們眾人合併的新耶路撒冷。   摸著詩歌補充本第218首,一開始就一再強調喝了這水,就永遠永遠不再渴!我們只要信入他,就可白白來喝。 我們在喝生命的水 第一節 我們在喝生命的水,活水湧出如同江河! 喝了這水,主曾明說,就永遠永遠不再渴! 難道永遠不再渴?是!永遠不再渴! 難道永遠不再渴?是!永遠不再渴! 喝了這水,主曾明說,就永遠永遠不再渴。   Powered by Firstory Hosting
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二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第十二篇 生活應用   (參讀「職事文摘第八卷第六期p.85~92」)      哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表。但哥林多前書沒有題到美地,因為就屬靈上說,美地的實際乃是在哥林多後書。在哥林多後書之美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典。這恩典作我們的享受,加我們力量、加我們能力、扶持我們並加強我們,使我們面對各種難處,適應一切處境,忍受任何對待,接受各樣環境,並在各種情形裏作工,為着建造召會作神的家和神的國。  ...
Published 04/03/24
Published 04/03/24
二○二三冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會做基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第十一篇 生活應用 (參讀「職事文摘第八卷第六期p.40~48、p.121~136」)   我們救恩的目的乃是與神一同坐席。以色列人將迦南美地所出產的豐富食物獻給神。豫表今日在聚會乃是要為神豫備筵席,神所渴望的是,我們要先在美地經營基督,然後在聚會時把基督作為食物帶來獻給神,與眾聖徒一同過節,與神一同喫喝...
Published 03/26/24