如何写一个比你庞大、复杂、丰富指数级别的世界？如何思考你和这个世界的关系？如何用文字“驯服”它？或者说，如何接受驯服的“不可能性”——在意识到你永远不属于它，它永远不属于你之后，仍然毫无恐惧地继续在其中生活？ 欢迎来到纽约。你在这里居住，搭乘地铁经过布鲁克林大桥，开车穿过荷兰隧道，乘坐水上出租去斯塔腾岛；吃过最盛名的犹太熏肉三明治、《欲望都市》里的香蕉布丁、大隐隐于中国城的叉烧包；对夕阳下克莱斯勒大厦、帝国大厦、世贸中心的剪影渐渐熟视无睹。来到纽约的第__年，它不再让你惊奇。 但如果你知道，1937年12月11日，曾有两头公牛从屠宰场的卡车上逃脱，让川流不息的荷兰隧道堵塞了十分钟；1955年的一个冬夜，张爱玲曾经和尚未前往台湾的胡适在她寄居的YWCA前短暂地聊天；八九十年前，一个叫蒋希曾的激进艺术家曾经拖着行李箱在西村和联合广场间徘徊，试图向路人兜售他自出版的小说……你会不会对这座容纳你的巨兽，产生一种全新的感受？ 这是一个盲人摸象的游戏：越试图了解纽约，它就变得越庞大，大到无法摸到它的边界；但你会记得它粗糙的皮肤、繁杂的气味……如果你足够冷静、专注，你或许能听到它的心跳。 8月...

美国哲学家教育学家约翰杜威的名句，在面对特殊教育时，开始彰显它的深刻意义——当我们谈论特殊教育时，是否真的能意识到它与残障权益的息息相关，还有主流社会在面对残障议题时往往显露的健全中心主义？残障孩童的生命经验，在医疗跟科技不断发展的当下，与特殊及融合教育的课堂产生强烈碰撞。书本不再是唯一的主宰，身体的一切部位和感官都需要成为知识的来源。特殊教育老师的个人身份和意识形态亦直接而深刻地影响着特教领域以及学生个体。 本期沙龙活动，从NYU本科毕业的电影导演转行拿到纽约州教执的聋重听人老师(Teacher of the Deaf, TOD)...

“文”，错画也；“文物”，铭文之物也；传统“金石学”看重的正是青铜器和石碑上刻载的文字信息。然而，现代语境下的“文物保护”更多以“物”为中心，是一门融合了历史，艺术，科学和匠作经验的综合体系。这个庞大体系里的基层工作者——文物修复工作者，便是“文物”的仆人。 以古琴为例：圣人云“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，器道分离烙印在儒家的潜意识里。一种看似平平无奇的乐器——古琴，被尊为“圣人之器”。在演奏、收藏和修复古琴的千年传承中，人们形成了独特的传统和技艺，而这些曾经不言自明的做法，在现代博物馆语境下遇到了质疑和挑战。 文物修复的原则和理念是什么？文物修复工作者如何在博物馆、文化遗产地、考古发掘现场等大型机器里与其它职能协作？在新与旧，中方与西方交流碰撞中成长起来的新一代从业者，有怎样的趣闻和反思？ 本期沙龙活动，文化遗产保护专业博士生包嫒迪，将在物质文化和遗产保护学科框架下，以古琴修复为案例，结合其在故宫，大都会博物馆等机构访学工作的经历，与大家共同探讨“文物”的过去，现在与未来。 （Poster：Nadia） ...

主办者的话： 沙龙的朋友们，久违了！距离上次线下活动已经过去两年七个月十六天了，恍如隔世。疫情期间，大到国际局势、小到柴米油盐，整个世界都在大张旗鼓地、亦或静悄悄地发生着巨变。在过去两年里，全美各地沙龙合作办了许多线上分享；但对各地沙龙来说，建立当地的线下社区始终是最核心的价值——这在疫情背景下显得尤为可贵。随着纽约市逐渐恢复往日的活力，适逢最近一些新老朋友来访纽约，我们会在未来几周举办几期不同形式的线下活动。本期沙龙，我们非常有幸邀请到了媒体人张洁平和学者周成荫，探讨“全球华人”这个概念在当今意味着什么，技术可以为全球华人在数字世界里的连结做些什么——以此开启“后疫情沙龙”的序幕。 内容介绍： ...

最近在中文互联网引发热烈讨论的妊娠代孕行为，从1986年首例成功至今不过三十多年历史。这项技术直指人类最核心的生殖繁衍行为，冲击着传统的家庭观念和养育后代的模式。关于代孕合法化与商业化的讨论触及到法律、道德、伦理、政治、经济等诸多领域，对整个社会，特别是女性，影响广泛、深远。 遗憾的是，面对这个复杂的社会议题，这次讨论浪潮中所呈现的主要是站队式的、口号式的批判，掩盖了问题背后的诸多面相和复杂关联，也从侧面反映了一些对技术本身的迷思和不切实际的想象。因此，我们策划了这个系列沙龙，邀请了五位学者，从公共讨论、临床医学、女性权益、法律与政治哲学、中国田野调查等角度，为代孕问题提供多方位、深入的探讨。 主讲人的话： 中国代孕产业处在“灰色地带”是什么概念？代孕产业到底经营的是什么？谁在参与？他们又是如何理解这个“行业”的？代孕是一个独立的产业还是有其他周边产业的支持？代孕应该被彻底禁止吗？代孕可以被彻底禁止吗？这些问题不仅困扰大众，也影响着法律、伦理学的研究和政府政策的制定与实施。要解答这些问题，我们有必要进入田野，考察代孕产业具体是如何运作的。 本次讲座将会分为三个主要部分，通...

最近在中文互联网引发热烈讨论的妊娠代孕行为，从1986年首例成功至今不过三十多年历史。这项技术直指人类最核心的生殖繁衍行为，冲击着传统的家庭观念和养育后代的模式。关于代孕合法化与商业化的讨论触及到法律、道德、伦理、政治、经济等诸多领域，对整个社会，特别是女性，影响广泛、深远。 遗憾的是，面对这个复杂的社会议题，这次讨论浪潮中所呈现的主要是站队式的、口号式的批判，掩盖了问题背后的诸多面相和复杂关联，也从侧面反映了一些对技术本身的迷思和不切实际的想象。因此，我们策划了这个系列沙龙，邀请了五位学者，从公共讨论、临床医学、女性权益、法律与政治哲学、中国田野调查等角度，为代孕问题提供多方位、深入的探讨。 主讲人的话： “本次讲座的立论前提是：关于代孕的公共讨论一定要回到女权的基点，然后可以看到它原非孤立，而是联系到其他女权者已经长期关注的社会问题。例如：生育所造成的女性不利，以及一些女权者持续讨论的元命题，例如：受剥削女性的无奈 VS...

最近在中文互联网引发热烈讨论的妊娠代孕行为，从1986年首例成功至今不过三十多年历史。这项技术直指人类最核心的生殖繁衍行为，冲击着传统的家庭观念和养育后代的模式。关于代孕合法化与商业化的讨论触及到法律、道德、伦理、政治、经济等诸多领域，对整个社会，特别是女性，影响广泛、深远。 遗憾的是，面对这个复杂的社会议题，这次讨论浪潮中所呈现的主要是站队式的、口号式的批判，掩盖了问题背后的诸多面相和复杂关联，也从侧面反映了一些对技术本身的迷思和不切实际的想象。因此，我们策划了这个系列沙龙，邀请了五位学者，从公共讨论、临床医学、女性权益、法律与政治哲学、中国田野调查等角度，为代孕问题提供多方位、深入的探讨。 主讲人的话： “在近日关于代孕的公共讨论中，无论是“反对一切形式”还是“支持合法化”的声音，都缺乏与辅助生殖技术相关的临床医学视角。与中国古代或者西方《圣经》...

最近在中文互联网引发热烈讨论的妊娠代孕行为，从1986年首例成功至今不过三十多年历史。这项技术直指人类最核心的生殖繁衍行为，冲击着传统的家庭观念和养育后代的模式。关于代孕合法化与商业化的讨论触及到法律、道德、伦理、政治、经济等诸多领域，对整个社会，特别是女性，影响广泛、深远。 遗憾的是，面对这个复杂的社会议题，这次讨论浪潮中所呈现的主要是站队式的、口号式的批判，掩盖了问题背后的诸多面相和复杂关联，也从侧面反映了一些对技术本身的迷思和不切实际的想象。因此，我们策划了这个系列沙龙，邀请了五位学者，从公共讨论、临床医学、女性权益、法律与政治哲学、中国田野调查等角度，为代孕问题提供多方位、深入的探讨。 主讲人的话： “2021年一月，由于明星代孕弃养风波，代孕话题在微博等公共平台引发热烈讨论。其中，#反对一切形式的代孕...

2020年11月30日，DeepMind公司公布了一项研究成果，宣称基于深度学习的人工智能算法 AlphaFold 在蛋白质结构预测问题上获得巨大突破。在权威的蛋白质结构预测竞赛（CASP）中，AlphaFold 以约 90% 的准确率一骑绝尘，为这个挑战生物学家50多年的难题提供了一个强有力的解答。 与 AlphaFold 在生物学研究与制药领域激起的强烈反响相比，大众更好奇问题本身以及它将带来的影响：到底什么是蛋白质结构？它和我们熟知的DNA有什么关系？蛋白质结构预测需要解决什么问题？它困难在哪儿？以 AlphaFold 为代表的人工智能技术怎么解决这个问题？这项突破在科研和制药领域意味着什么？它会像 AlphaGo 改变围棋游戏那样改变人类对生命的认知吗？它会变革制药业的发展逻辑，改变人类的健康格局吗？ 本期沙龙，我们请来两位活跃在结构生物学和制药领域一线的研究者和创业者，谭大治和赖力鹏，向大家普及这些知识，并且通过二位在人工智能领域的实战经验，展望 AlphaFold...

美国历史上的排华法案是我们了解美国移民体系衍化和移民政策中制度性的种族、阶级和性别歧视的一个重要窗口。这一法案是美国历史上第一个以种族和国家为理由排斥移民的法案，由此开启了长达60年（1882-1943年）的排华时期。近年美国针对穆斯林国家、墨西哥移民以及难民移民审查的一些政策理路都与此法案一脉相承。该法案具体的实施过程不仅反映出美国移民机构对中国文化的解读和运用，同时也折射出在吸纳和排斥移民的过程中美国对于自身国界的想象、文化的塑造以及国家身份的认同与定位。 1882年排华法案以及之后一系列相关的法案禁止中国劳工进入美国，而商人、外交官、学生和教师可以获得豁免身份前往。这一选择性的条款使得对移民的筛选变得尤为重要，而移民的筛选往往离不开对移民身体的审查。此次讲座将会谈到美国移民筛选与审查如何制度化移民身体尤其是女性身体。在诸如身高、痣、疤痕位置之类的身体特征中，中国女性的小脚受到移民官的格外关注。尽管中国的缠足文化在十九世纪末二十世纪初的中国和美国已经成为精英们唾弃和批判的传统恶俗，但大量的移民档案记录了小脚在当时成为中国移民成功获得豁免身份从而进入美国的手段之一。本次讲座会对...

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察压颈致死，引发全国至少140个城市爆发抗议示威，少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议，我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友，他们对相关问题有很多观察、思考和研究，将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题，期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容： 对于关心美国政治和种族议题的朋友来说，歧视是一个绕不开的话题。除了个人层面出于文化及身份认同的歧视，和立法及司法层面的系统性歧视以外，少数族裔还因为他们身份标签在生活的方方面面都处于非常不利的地位。对于改善此种状况的方式和必要性，政治光谱的两端有着完全不一样的看法。左翼倾向认为忽略个人特征而按其所属群体的统计特性来加以处理本身就是不义，需要立法对弱势全体加以保护(比如Equal Employment Opportunity in Civil Rights Act of 1964)或者积极地为他们在相关领域提供优待(affirmative...

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察压颈致死，引发全国至少140个城市爆发抗议示威，少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议，我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友，他们对相关问题有很多观察、思考和研究，将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题，期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容： 2001年，在全美国高喊着”Law and Order”的口号时，一位公诉人Abbe Smith，发表了一篇论文，指出了美国刑事系统的种种程序性问题，发出了掷地有声的一问：Can you be a good person and a good prosecutor? 一个好人，能够成为一个优秀的检察官吗？ 2014年，Equal Justice Initiative的创始人Bryan Stevenson，根据他的亲身经历，发表了一本书：Just...

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George...

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察压颈致死，引发全国至少140个城市爆发抗议示威，少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议，我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友，他们对相关问题有很多观察、思考和研究，将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题，期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容： 对美国种族隔离历史的进一步分析 对常见种族偏见的辨析 从个人经历出发的自我反思 海报设计：子涵 主讲人：北大飞知名博主，关注政治，社会，宗教等话题官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：http://nyshalong.com/event/165转载、引用活动讲义、录音与视频等内容，必须获得主讲人和沙龙授权，同时需注明内容来源为：纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察压颈致死，引发全国至少140个城市爆发抗议示威，少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议，我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友，他们对相关问题有很多观察、思考和研究，将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题，期待各位实时参与、提问互动。 在美国历史中，从奴隶制、种族隔离到排华法案，亚裔和黑人共遭受白人至上主义（white supremacy）压迫。20世纪60年代，亚裔美国（Asian American）作为政治身份横空出世，而亚裔活动家与黑人民权运动者携手，为在美国的少数族裔争取平等作斗争，喊出了“Yellow Peril Supports Black Power”的口号。 半个多世纪之后的今天，亚裔社群愈发复杂、多样化：受民权运动所助的1965年的移民法改革，使更多亚洲移民进入美国；越战与东南亚动荡后，众多东南亚难民也定居美国。同时，针对少数族裔的歧视与暴力从未停止：Vicent...

美国明州黑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察压颈致死，引发全国至少140个城市爆发抗议示威，少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随过去已长达两周的抗议，我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友，他们对相关问题有很多观察、思考和研究，将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题，期待各位实时参与、提问互动。 随着George Floyd之死，Black Lives...

These little town blues Are melting away I'll make a brand new start of it In old New York If I can make it there, I'll make it anywhere It's up to you, New York, New York 有人戏称：纽约如此重要，以至于我们要在行政区域里重复它的名字：纽约，纽约。 无论你从事什么行业，来自哪里，都在这里被赋予了“纽约客”的头衔。伴随这个富含城市精神的称号，是这座城市带给你的灵感和力量，就像歌词所说：If I can make it there, I'll make it...

纽约文化沙龙始终将自己视为博雅教育的实践者（我们作为非营利机构的划分类别就是成人继续教育）。我们相信，教育（Education），区别于训练（Training），培养的是人格而不是工具。通过教育，我们培养社会责任与人文关怀，我们懂得区分事实与观点，我们学会批判与分析，我们拥有审美与自律。除此之外，好的教育应当赋予人自我教育的能力，在校园之外可以自己获得以上各方面的成长。在这样的理念和实践上，沙龙和唯理中国惺惺相惜。这次，我们请来唯理中国的联合创始人陶子谦，和大家分享他们在中国实践博雅教育的经历与思考。 “教育”一词涵义很广，它可以指代灌输或训导，可以指学校、各类组织或培训机构给学生提供的服务与产品，也可以指一个拥有自己研究范畴和方法的学术领域。在本次圆桌讨论中，主讲人将从提供教育产品的非营利组织的角度分享对于博雅教育的理解。 在主讲人眼中，博雅教育包含两大特点：互动式教学和宽广的课程体系。首先，在一个施行博雅教育的课堂中，讲师是讨论的发起者和组织者，而非一个权威的知识库。课堂交流往往是双向或者多向的，而不是单方面灌输。这样的互动对于思考能力的培养至关重要，也是博雅教育和应试教...

2019年10月6日，一群海内外志愿者将“中国米兔展”（Exhibition of #MeToo in...

在互联网刚刚发展的80年代，美国出现了密码朋克（cypherpunk）运动，涌现出了许多关于如何保护信息自由的想法，以及实现去中心化信任的信息系统。密码朋克运动不止有《神经漫游者》这样的小说，也有一批人设想和实现了许多保护信息自由的技术。这些想法和技术在一次次与政治和法律系统的拉锯中散布开来，带来了比特币、PGP、wikileaks等项目，影响深远。 一代人之后的现在，互联网技术与用户已融为一体。web2.0中心化的平台获得了巨大成功，让用户的数据集约在平台的服务器上。AR/VR已来，脑机接口正在地平线上。中心化的平台为人们提供计算与存储，但棱镜门、剑桥分析事件、数字极权等信息安全问题屡上头条。信息中心化的带来的问题从科研论文版权、公共数据蔓延到个人隐私和政治权力，引发新的撕裂与关注。而与此同时，去中心化理念的已经在程序员与程序中传开，开源软件已经成为互联网生态的基石。 正如密码朋克们设想的，信息自由已经影响了社会方方面面，而信息自由需要的，正是各个领域的参与。区块链技术的逐渐成熟，又给分布式系统带来了新的契机，同时在经济、政治等方面带来了新的拉锯。分布式系统具有带来巨大变革...

近年来，几档综艺节目在国内引爆了单口喜剧的热潮，将中国初生代单口喜剧演员推向大众视野。同时，看线下演出也成为许多城市青年的娱乐选项。如果你觉得自己够幽默，还能在开放麦上小试身手。 单口喜剧是舶来品。纽约，作为单口喜剧的圣地，每天都有大小各类演出，无数大师在这里诞生。英语和中文的单口喜剧，语言本身固然是天然的隔阂，不同文化催生出的差异也值得观察与玩味。喜剧，只是逗笑而已吗？美国人为什么笑，中国人为什么笑？单口喜剧在中国的本土化中，保留了什么，衍生出什么？单口喜剧演员在你笑完之后，还希望刻下些什么？ Norah 是一位中英双语单口喜剧演员。坐标上海的她频繁在国内外登台，也为诸多国际明星开场。这种双语和双文化的环境让她对这项在中国刚兴起的西方喜剧形式有着近距离的观察和思考。本期沙龙，Norah 将和我们分享她的所见所想，以及她个人演出单口喜剧的奇特经历（比如在火人节上）。 本期沙龙还安排开放麦环节，每人3-5分钟。如果你想上台试试，请发邮件给 [email protected]...

近年来，人工智能成为工程界的新热点，科幻电影中那些能够使用语言以假乱真的“强AI”几乎曙光在望；然而图灵提出的关于机器是否有“智能”的问题却仍挥之不去，仿佛笼罩在工程学的晴朗天空上的一朵哲学的阴云。如今，特斯拉带火了自动驾驶，AlphaGo战胜了柯洁，无处不在的个性化推荐和精准推送。数十年里软件技术和硬件的性能提升，终于将这个“人工智能”这个概念，真实的带到了我们的日常生活中。这些科学技术的进步，并没有解决当年的疑问，反而将其更直观地摆在我们面前。 本期沙龙将从哲学角度探讨什么是 “人工”，什么是 “智能”，什么是 “意识”，什么是 “逻辑” 和 “逻辑门”。通过追溯从笛卡尔、图灵直到当代心灵哲学的逻辑线索，整理从牛顿的机械论宇宙观到20世纪物理学的范式革命，澄清我们早已习以为常的概念的边界，本次沙龙力图理清人工智能问题背后连接着的世界观争论，以及我们判断某个机器是否具备 “真智能”...

近年来，人工智能成为工程界的新热点，科幻电影中那些能够使用语言以假乱真的“强AI”几乎曙光在望；然而图灵提出的关于机器是否有“智能”的问题却仍挥之不去，仿佛笼罩在工程学的晴朗天空上的一朵哲学的阴云。如今，特斯拉带火了自动驾驶，AlphaGo战胜了柯洁，无处不在的个性化推荐和精准推送。数十年里软件技术和硬件的性能提升，终于将这个“人工智能”这个概念，真实的带到了我们的日常生活中。这些科学技术的进步，并没有解决当年的疑问，反而将其更直观地摆在我们面前。 本期沙龙将从哲学角度探讨什么是 “人工”，什么是 “智能”，什么是 “意识”，什么是 “逻辑” 和 “逻辑门”。通过追溯从笛卡尔、图灵直到当代心灵哲学的逻辑线索，整理从牛顿的机械论宇宙观到20世纪物理学的范式革命，澄清我们早已习以为常的概念的边界，本次沙龙力图理清人工智能问题背后连接着的世界观争论，以及我们判断某个机器是否具备 “真智能”...

过去六七年里，关于中国的新闻业，我们听到的似乎只有坏消息。的确，在政治高压、商业危机和被污名化的三重打击之下，中国新闻业离2000年前后的黄金年代已经非常遥远了。但是，失守和退步并不是故事的全貌，因为有一批新的行动者，在利用新的平台和新的空间，以新的方式实现新闻业的目标。本期沙龙将直面中国新闻业的困境，展现新的行动方式，并一起探讨未来的可能性。 （Poster：Nadia） 主讲人：方可成方可成，宾夕法尼亚大学Annenberg传播学院博士，原《南方周末》报社记者，本科和硕士毕业于北京大学。政见CNPolitics和新闻实验室发起人。2019年8月起将在香港中文大学新闻与传播学院担任助理教授。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：https://nyshalong.com/event/155转载、引用活动讲义、录音与视频等内容，必须获得主讲人和沙龙授权，同时需注明内容来源为：纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。