Запись встречи семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшейся 15.06.2020 года, на которой участники разбирали 3-ю мемру из Второго тома и 2-й трактат из Третьего тома сочинений Исаака Сирина, а также 34 и 35 изречения из «Глав о ведении» Раббана Афнимарана, попутно привлекая тексты других сирийских мистиков.  Оглавление:   00:10 — Как найти в самом себе источник знания? Образы ограды и предела у Исаака Сирина. 07:12 — 3-я Мемра Второго тома сочинений Исаака Сирина. Естественное...

Запись встречи семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшейся 08.06.2020 года. Встреча была посвящена разбору текстов Исаака Сирина, в которых речь идет о различных мистических состояниях, которые человек переживает на границе душевного и духовного этапов, а также обсуждению проблемы соотношения человеческой воли и Божественной благодати.  Оглавление: 01:04 — Отрывок из «Глав о ведении» (Сотница 1.5.). Исаака Сирина о четырех добродетельных изменениях словесной природы.  17:20 —...

Запись первой летней встречи семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», на которой участники, привлекая материал из известных, но в большинстве не переведенных на русский текстов Исаака Сирина, пытались под новым углом посмотреть на 5-7 фрагменты из первого трактата Третьего тома его сочинений, где речь идет о четырех главах сердечных трудов и человеческой воле, а также описывается вторая стадия мистического опыта — делание разума.   Оглавление:   00:08 — Продолжение разбора 1-го трактата...

Третий том сочинений Исаака Сирина, над русским переводом которого работает руководитель семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» Максим Калинин, открывается трактатом с длинным названием «Мемра об иночестве и образе будущих [вещей], который изображен в иночестве теми, кто истинно держится сего [образа]; а также сравнение того, что свойственно иночеству, с житием, которое [настанет] после воскресения».  Он содержит теоретическое введение в смысл аскетического подвига и потому задает общий...

В конце апреля на семинаре «Сирийские мистики VII-VIII вв.» Максим Глебович Калинин презентовал русский перевод 3-ей мемры из Третьего тома сочинений Исаака Сирина, в которой дается мистическое толкование на молитву «Отче наш». А встреча, состоявшаяся 11.05.2020 года, была посвящена обрамляющим эту мемру 2-ому, посвященному размышлениям о внешних формах молитвы, и 4-ому трактатам, включающему в себя основные выводы «о том, какова подлинная молитва, бывающая в совершенстве разума». Отдельное...

В своем знаменитом послании «О безмолвии в течение семи недель» восточно-сирийский автор 2-й половины VII века Дадишо Катарский, описывая традицию совершения безмолвия в течение поста в монастырях южной Месопотамии, дает краткий комментарий на молитву «Отче наш» и пишет, что ее чтение при выходе из безмолвия помогает сохранить собранность ума. Исаак Сирин развивает эту тему, давая систематическое толкование молитвы Господней в 3-ем трактате Третьего тома своих сочинений. Русский перевод этого...

В 2020-2021 учебном году лингвист, антрополог, кандидат исторических наук  Альберт Иршатович Давлетшин и его подопечные приступили к анализу  мифологических текстов папуасских народов. О том, почему это  интересно и важно не только само по себе, но и в широком контексте наших  знаний о человеке,  Альберт Иршатович объясняет в самом начале недавно  состоявшейся первой встречи семинара – предлагаем вашему вниманию запись  краткого вступительного рассказа к теме этого года. *** О семинаре...

Одна из ключевых и самых сложных тем в текстах восточно-сирийских авторов — христология. И Раббан Афнимаран не является исключением, он касается проблематики соединения и взаимодействия двух природ во Христе сразу в нескольких фрагментах «Глав о ведении». Вдумчивому разбору двух из них (16 и 17) был посвящен один из апрельских семинаров «Сирийские мистики VII-VIII вв.» (13.04.2020). Оглавление:  00:00:26 — Продолжение разбора пятнадцатого изречения из «Глав о ведении» Афнимарана....

«Отпадение от надежды — гордость», — утверждает в одном из своих энигматических изречений восточно-сирийский автор Раббан Афнимаран. О смысле этой, на первый взгляд, ясной сентенции и других изречениях из «Глав о ведении», посвященных душеспасительным добродетелям и порокам, подстерегающим человека на пути мистического восхождения, участники семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» говорили на первой майской встрече 2020 года, попутно размышляя о предельных «проклятых» вопросах о...

Запись встречи семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшейся 27 апреля 2020 года, в ходе которой участники разбирали три изречения (21-23) из «Глав о ведении» Раббана Афнимарана и читали комментарий к ним анонимного восточно-сирийского автора VIII века, содержащий мистическое толкование библейских образов Моисея и пророка Ионы. В ходе медленного чтения «Глав о ведении» руководитель семинара Максим Глебович Калинин также рассказал об отношении мистиков к философии и богословскому...

«Преследуй сам себя, и враг твой прогнан будет приближением твоим. Умирись сам с собою, и умирятся с тобою небо и земля. Потщись войти во внутреннюю свою клеть и узришь клеть небесную; потому что та и другая – одно и то же, и, входя в одну, видишь обе», — пишет во 2 трактате Первого тома своих сочинений Исаак Сирин.  О каких внутренних и небесных комнатах-клетях говорит самый известный из сирийских мистиков? Как представляли себе процесс мистического восхождения восточно-сирийские авторы? Что...

Как выглядит место без формы и образа? На чем восседает ум и почему он любит тишину, покой и умиротворение? Где находятся внутренние комнаты разума? На эти и другие вопросы искали ответы участники семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» (16.03.2020), читая энигматические изречения 9, 10 и 11 из «Глав о ведении» Раббана Афнимарана. Узнать больше о том, как с точки зрения сирийских мистиков устроено пространство мистического опыта можно, прослушав полную запись встречи.   Оглавление:  00:37...

Запись встречи семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв» (02.03.2020), на которой в ходе разбора 7-го и 8-го изречений из «Глав о ведении» Раббана Афнимарана участники под руководством Максима Калинина подробно анализировали сохранившиеся источники по христологии восточно-сирийской мистической традиции и пришли к выводу, что таких разных мистиков и богословов как Мартирий Сахдона, Иоанн Дальятский, Иосиф Хаззайя, Афнимаран, Исаак Сирин объединяет представление о том, что только через Свет...

А.М. Дубянский. Курс «Классическая тамильская литература». Лекция 3 (04.03.2019) Основные темы: Основные этапы знакомства европейцев с индийской культурой: Васко до Гама, Роберт Колдуэлл, Абрахам Гиацинт Анкетиль-Дюперрон.  Поэзия пурам как литературный текст и исторический источник.  Отношения царей и поэтов-исполнителей в поэзии пурам.  Ритуал Раджасуя и образ царя Чакравартина в тамильской поэзии.  Общение царя и поэта-исполнителя как панегирический ритуал и обряд перехода....

А.М. Дубянский. Курс «Классическая тамильская литература».  Лекция 2. Рубрикация содержания поэтических произведений в трактате «Толькаппиям». Основные категории: поэзия пурам (о внешнем), поэзия ахам (о внутреннем). Героико-панегирическая и любовная поэзия. Их внутренняя связь между собой. Значение этих категорий, их различная трактовка. Разновидность поэтической темы — тиней. Ее особенности и элементы. Система тиней. Тиней в ахам и пурам. Тиней как конструктивный принцип поэтических...

На этот раз участники семинара «Сирийские мистики VII – VIII  вв.», разбирая 5 и 6 фрагмент из «Глав о ведении» Раббана Афнимарана, обсудили широкий круг вопросов от истории переводов текстов Исаака Сирина и их судьбы в древних христианских церквях до антропологии тела и души и эсхатологии сирийских мистиков, а также поговорили об актуальных по сей день проблемах систематизации богословия Церкви Востока. Оглавление: 01:26 — Специфика жанра «Глав о ведении». «Главы о ведении» Раббана...

А.М. Дубянский. Курс «Средневековая тамильская литература». Лекция 1 Вступление. Основные сведения о дравидской языковой семье и тамильском языке. Гипотеза о дравидском начале в цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы (протоиндийской). Взаимоотношение северной и южной культурных (и литературных) традиций в Индии. Санскрит и тамильский язык. Тамильская поэтическая традиция и ее роль в литературном процессе в Индии. Легенды, связанные с происхождением тамильского языка и литературы. Риши Агастья...

На первой встрече семинара «Сирийские мистики VII – VIII  вв.» (17.02.2020) Максим Глебович Калинин рассказывает о Раббане  Афнимаране и разбирает первые четыре изречения из «Глав о ведении». 00:17 — Раббан Афнимаран — старший современник Исаака  Сирина. Свидетельства об изгнании Афнимарана и об основании монастыря в  книге «Целомудрие» Ишоднаха Басрского и «Книге настоятелей» Фомы  Маргского. 04:47 — «Главы о ведении» Афнимарана: проблема авторства, рукописные источники и их судьба. 06:50...

— Совершенство ума и совершенство характера. — Теория середины, μεσότης. — Отношение Аристотеля к платоновской философии. — Источники философии Платона. — История философии у Платона и у Аристотеля.

Лаборатория ненужных вещей. Семинар Варяжский клуб Лекция Фёдора Борисовича Успенского

Ведущий семинара - Максим Глебович Калинин. Подробнее о семинаре «Сирийские мистики VII-VII веков» читайте здесь: https://7seminarov.com/syrian_mysticism P.s. Приносим извинения за плохое качество записи!

Федор Борисович Успенский рассказывает о семинаре «Варяжский клуб». 

Анализу мотивов слепоты, прозрения и ви́дения в ирландской культуре был посвящен прочтенный на семинаре «Верования Древней Ирландии» доклад главного кельтолога Лаборатории ненужных вещей Татьяны Андреевны Михайловой.  Среди прочего, в сообщении рассматривалась раннехристианская поэма о Святом Колумбе, обсуждались различные смыслы и метафорические значения слепоты в житиях и поэтических текстах, а также то, как ирландские чудеса (из литературы и фольклора) соотносятся с евангельскими притчами.

Бродячие сюжеты и христианизация мифологии в сказках Андерсена: «Дорожный товарищ», «Снежная королева», «Дочь болотного царя». - как в «Снежной Королеве» сочетаются народная сказка и христианская символика, что общего у Герды и Исиды, у Кая и Финиста-ясна сокола; - чем уникальны «благодарные мертвецы» в сказке «Дорожный товарищ» и Книге Товита; - как Андерсен предвосхитил Толкина, соединив скандинавскую балладу и проповедь священника в «Дочери болотного царя». Подкаст подготовила Елизавета...

Иудео-христианские мотивы в сказках Андерсена: «Еврейка», «Иоб и Кристиночка», «Бузинная матушка». «За весь XIX век ничего подобного не написал ни один другой человек, и даже не думал об этом. Потому что есть много историй о крестившихся, но о некрестившемся еврее – такого рассказа нет. Одобрение, выражаемое им тому, что девушка не крестилась, неслыханно. Неслыханно для Бердяева и Булгакова на пороге Второй мировой войны – то есть он опередил в этом смысле на сто лет христианскую мысль. И...