介绍： 除了喝茶，在茶肆里还能做什么？彼时的茶 肆，就如同当今的微博、朋友圈——它是传 播消息最快的地方，也是散布谣言、打击政 敌的最佳场所。想知道当下最新的消息，一 定要钻进茶肆里打听打听。这里也是民间的 小型博物馆，是演绎场所，更是红灯区。西门庆和潘金莲之间，关键人物 是王婆。在她的穿针引线之下，终于 促成了这段千古“奸情”。但“王干娘” 的公开身份不是媒婆，而是茶楼的老板。 在《水浒传》中，西门庆被潘金莲竹竿 打了之后，“只见那西门庆一转踅入王 婆茶坊里来。”转身进的就是王婆经营 的茶馆。之后的剧情，也都起于此地。 在北宋都城汴梁城，小说《水浒》中描述的各路茶馆都真实存在。有学者仔细研究《清明上河图》 后发现，沿河区的店铺以饭铺和茶坊为最多。多开设在繁华区域，店 内摆设干净简单。既可以让来往行人 驻足休息，也为市民休闲聊天提供了场 所。《水浒》虽为虚构，但对于茶馆的 定位却很准确：茶馆是宋代社会中重 要的社交场所。若想打探消息，茶馆是 不二选择。在信息不发达的时代，茶馆 起到了“微博”的作用。泡茶馆等同于 “刷微博”，既可以获取信息也可以发布 消息。而茶馆川流不息的客流，也就是 今天互联网工作者为之疯狂的点击量。 宋朝初年，朝廷灭了后蜀。帝国 宫廷里的金银珠宝外加古玩书画，都 被宋军缴获。将领们挑了其中比较珍 贵的字画，献给了宋太祖。皇帝看过之 后，并没有私留宫中。太祖是这么说的： “独览孰若使众观邪”？按今天的话说， 赵匡胤还是一位懂得分享的暖男。于 是乎，后蜀的皇家藏品走出了宋朝宫廷， 挂在了汴梁城东门外的茶馆里。一方面， 皇帝来了个与民同乐。另一方面，这也 可以快速向全社会彰显新兴王朝的实 力。宋太祖将战利品挂在茶肆中，相当 于发了一条微博。想必黎民百姓看后， 也就要纷纷点赞与转发了。除去炫耀天威，茶馆中能办的事 情还很多。比如《老学庵笔记》中记 载，秦桧的孙女崇国夫人豢养的一只 狮猫走失了。临安府为了找到这只狮 猫，马上“图百本于茶肆张之”。在茶 馆张贴寻猫启事，这与今天发寻猫微 博真有异曲同工之妙。还有反映宋代 市井生活的志怪小说《鬼董》中，有 一则秀才樊生的故事，樊生托王老娘 为他介绍相亲对象。于是这位王老娘， 就到自己时常出入的茶肆中帮其物色。 在这里，宋代茶馆又扮演了【我们才不会打广告呢】之类的婚恋网站的角色。 北宋汴梁城里还有卖 茶的游商。他们走东串西，也成了信息 的传播者。显然，这些“提茶瓶之人”扮演 了“包打听”的角色。以讹传讹，甚至 搬弄是非都有可能。 如今刷微博的既有大V，也有平民百 姓。宋朝去泡茶馆的人，也是鱼龙混 杂。有一种特定行业聚会的茶馆，多是 贩夫走卒出入。这种茶 馆，是寻觅专业人才的好去处。从性质 上说，非常接近于今天的专业劳务市场 或是招聘网站。 也有一种茶馆，去的多是有头有 脸的文人墨客。就像今天的文化沙龙一样，不 定期会有艺术界大咖光临。 有一路茶馆，倒可以说是“雅俗 共赏”的地方。他们挂着羊头卖狗肉， 打着茶的名义干着色情行业。在宋朝， 这种茶肆被称为花茶坊与水茶坊。在 南宋杭州城，这样的买卖还不在少数。 其实在中国传统文人中，眠娼宿 妓并不是什么丢人的事。这五处茶坊 倒是因为“多有吵闹”，因此才