【主播的话】 开个书店，可能是很多人的愿望，它不仅是一个安放自己精神世界的地方，在某个意义上也是公共讨论发生的场所以及一种公共精神的延续。我们身边有两位朋友，率先实现了书店自由，他们都在今年，纷纷回到自己的的城市开了书店。 我们一直都很想回国去拜访两位的书店，一位是谢丁，谢丁老师是过去界面·正午故事的主编，也是时尚先生的专题报道组的编辑，曾和记者一起创作出非常多优秀的特稿。他目前在重庆创立了一家书店，叫做匿名书店；刘大风是过去新京报的评论编辑，在互联网大厂工作之余，回成都创立了叫做浮于野的书店品牌。 听到这期节目的朋友们此刻或许正在归家路上，或者已经回到故乡和家人团聚。想到过去在家乡时，我最喜欢去的地方也是我们那个小城市的书店，祝愿大家新年手边都有一本好书，也有一个可以常去的精神寄托之所。 【本期主播】 王磬：微博 @王磬 若含：@_R若含 孟常：@孟常 【本期嘉宾】 谢丁  重庆匿名书店 刘大风  成都浮于野书店 【本期剧透】  02:40 书店开张的原因和经过 07:33 书店老板的想法状态及经营书店的心路历程 13:19 书店们的选品原则和创始人想法对书店的影响 29:02 书店作为公共讨论与活动发生的场所，这二者对书店而言意味着什么？如何平衡书店的公共属性和商业属性？ 38:56 书店启动的大概数额 43:49 开书店的根据是头脑中比较理想的书店的样子？开一家书店究竟意味着什么？是一种对过去生活的某种反叛逃离，还是一个希望重新建立人文精神的想象？ 54:42 书店担任公共空间角色时候的心情是什么样的？国内公共空间的氛围是什么样，它跟疫情前有变化吗？ 1:06:34 如何理解书店扩大规模和维持独立气质 1:16:11 开书店这件事情跟创作这件事情之间有任何隐秘的联系吗？ 1:29:38 媒体背景和经历给书店留下的印迹 1:26:28 海外华人的生活是什么样的？如何在在非华语的环境保持对公共事务的敏锐？ 1:36:29一首诗 【相关延展】 瓦尔特·本雅明（德语：Walter Bendix Schönflies Benjamin，1892年7月15日－1940年9月26日） 是出身德国的阿什肯纳兹犹太裔哲学家、文化评论家和散文家。他最著名的作品包括论文〈机械复制时代的艺术作品〉和〈历史哲学论纲〉。他作为文学评论家的主要工作包括关于波德莱尔、歌德、卡夫卡、克劳斯、列斯科夫、普鲁斯特、瓦尔泽和翻译理论的文章。 Flâneur游荡者/漫游者 本雅明选择了游荡者作为这样一个时代的异己者。这些人无所事事，身份不明，迈着乌龟一样的步伐在大街上终日闲逛。他们现身于19世纪兴起的现代巴黎都城之中，但是，他们和整个现代的分工要求和市场法则相抗衡。正是因为他们的存在，在巴黎的街道上：“这里既有被人群推来搡去的行人，也有要求保留一臂间隔的空间、不愿放弃悠闲绅士生活的闲逛者。让多数人去关心他们的日常事务吧！悠闲的人能沉溺于那种闲逛者的漫游，只要他本身已经无所归依。他在彻底悠闲的环境中如同在城市的喧嚣躁动中一样无所归依。” 这些游荡者在人群之中，但又和人群保持间距。他和人群格格不入——一切都不是他的归属。如果说街道上的人大多有具体的关心和目标（未来），因此是沿着一种线性（同质性和空泛的）的方式前行的话，那么这个游荡者行走在街道上，毫无目标，不知所终，不时转身，他只沉迷于闲逛和观看。此刻因此无限期地滞留——它并不包孕着一个明确的未来。 英国浪漫主义文学 英国的浪漫主义文学代表