【043】谁的暴力与谁的原谅
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从仿妆视频博主宇芽揭露前男友沱沱对自己多次实施暴力行为,到蒋劲夫的乌克兰前女友在Instagram上指出蒋劲夫对自己实施身体暴力,再到李阳的前妻Kim在微博上发表原谅李阳的言论,近期的种种事件让家庭暴力重回公众视线。在讨论中,有人质问宇芽为何在沱沱第一次施暴后不果断离开,也有人对Kim的原谅行为表示失望和不解,还有人咒骂蒋劲夫和沱沱这样的施暴者为何还不去死。 本期剩余价值,我们请到汕头大学妇女研究中心创始负责人、原“反对家庭暴力网络”组织负责人、北京为平妇女权益机构共同发起人冯媛老师和我们一起,从上述几起家暴事件及其引发的公众讨论入手,从受害者和施暴者、个体与结构、个案和制度等角度进行了讨论。为什么“受害者为何不离开”是一种过度简单化的提问?施暴者的行为能够被矫正吗?让施暴者去死是另一种形式的暴力吗?家暴受害者有没有原谅施暴者的权利?原谅是受害者重建自身主体性的唯一方式吗?示范性案例中的受害者一定要完美吗?在这些讨论之余,具有二十多年反家暴行动经验的冯媛老师也分享了很多切实有效的行动策略。正是这些策略,让我们从吃瓜群众变成积极的路人甲,也让个体在结构性制度性的改变到来之前,有了努力的目标和方向。 最后,如果收听本期节目的你或者你身边的朋友正在遭受性别暴力,你可以拨打为平妇女权益机构的为平妇女支持热线:15117905157。热线全年无休,可以中英文接听。 【主持】 张之琪(媒体人,新浪微博@Zzzzzhiqi) 傅适野(媒体人,新浪微博@ssshiye) 黄月(媒体人,界面文化资深编辑) 【本期嘉宾】 冯媛(汕头大学妇女研究中心创始负责人、原“反对家庭暴力网络”组织负责人、北京为平妇女权益机构共同发起人) [04:07]最近几期和家暴有关的新闻复盘 [08:50]为受害者你为什么不离开,这样的提问就是错误的。 [12:43]不考虑社会结构和个人情感因素,认为一个人遭受家暴之后就能离开,是太过简单化的想法。 [14:26]施暴者很多时候不认为自己在施暴,只认为自己在做一个传统的一般意义上的男性。 [14:58]通过聚焦施暴者而非受害者,我们可以扭转公众习以为常的思路。 [18:03]“好男人不打女人”背后的性别偏见。 [21:54]在95年世界妇女大会召开前,中国几乎没有“家庭暴力”的概念。 [24:56]反家暴工作在中国开展的二十多年来,越来越多人从吃瓜群众变成积极路人甲。 [26:44]为平妇女机构接到求助电话后可以提供的服务。 [33:07]施暴者有可能被矫正吗?一旦有过暴力行为就永世不得翻身吗? [35:12]家庭暴力并非不可控的,它是一个算计、一个决策。 [38:26]如果没有社会上的压力,施暴者不会想改变自己。 [42:09]全社会如何策略性地抵制性别暴力? [44:23]家暴受害者永远有做出自己决定的权利。 [49:48]原谅施暴者并不等于原谅暴力行为。 [51:47]示范性案例中的受害者一定要完美吗? [55:40]我们要识别受害者究竟是自愿原谅还是被迫原谅。 [59:27]重建主体性是一个过程,不是一蹴而就的。 [1:00:52]在有孩子的家庭中,原谅对方意味着什么? [1:05:18]家暴行为在具体的时间和空间终止不意味着它的后果也结束了。 [1:09:52]暴力能终止爱吗?爱能终止暴力吗? [1:15:34]我们不仅要反对性别暴力,也反对一切形式的暴力。 【本期节目使用的音乐】 片头:“Luka“ by Suzanne Vega
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北京时间2月10日,第92届奥斯卡颁奖礼落下帷幕,其中韩国导演奉俊昊执导的《寄生虫》一举斩获最佳影片、最佳导演、最佳国际影片和最佳原创剧本四项大奖,成为有史以来第一部获得最佳影片奖的非英语片。《寄生虫》在奥斯卡颁奖礼上的所向披靡意味着什么?《寄生虫》的获奖让奥斯卡更加国际化了吗?它是一种好莱坞模式的延续还是另辟蹊径后的凯旋?外语片的获奖指向的是好莱坞原创能力的衰退吗?美国观众对外语片的低接受度是否代表着一种语言霸权?流媒体的崛起是否意味着电影业的衰落?在本期节目中,我们再次邀请到老朋友雅琴和我们一起回顾2020年奥斯卡颁奖礼。 除了雅琴在节目中与我们分享的这些引人深思的看法,她没有说...
Published 02/26/20
Published 02/26/20
欢迎收听新一期短节目剩余榨值。在这期节目中,我们将继续和罗新老师的聊天。我们依次分享了在疫情期间阅读的书目,其中有从宏大叙事角度论述瘟疫作为一种矫正社会不公力量的《瘟疫与人》,有作家沈大成在新书《小行星掉在下午》中创作的传染病主题的小说,有匈牙利裔美国记者卡蒂·马顿通过秘密警察档案回顾家庭史的《布达佩斯往事》,有余英时先生2018年出版的回忆录,有福柯关于生命政治和阿甘本关于难民的论述,也有奥尔加·托卡尔丘克举重若轻描述波兰二十世纪动荡历史的《太古和其他的时间》。在巨大的镇痛和震惊面前,我们逐渐发现,我们不再是从阅读中理解和想象他人的生活或者是其他的制度,我们所阅读的所思考的所做的一切都...
Published 02/21/20