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자애는 성냄이 없는 마음입니다. 그래서 강한 성냄을 버릴 때는 자애를 닦으면 큰 도움이 됩니다. 이 자애를 적극적으로 닦는 수행이 자애수행이지요.
그런데 자애수행을 하다 보면 여러 의문이 생길 수 있습니다.
우선 내가, 타인이 행복하기를 바라는 마음이 자애인데, 이런 마음이 평범한 기복신앙과 무엇이 다른 것일까요?
또한 내가 어떤 사람이 행복해지기를 바라는 마음을 일으킨다고 해서, 실제로 그 사람이 행복해지는 것은 아닐텐데, 그렇다면 자애의 마음은 왜 일으켜야 하는 것일까요?
오늘 법문에서는 이에 대해 알아봅니다.
◆ Timeline
00:00 누군가 행복하라 자애심을 내는게 기복과 무엇이 다른가?
08:10 누군가 행복하라 자애를 일으켜도 그대로 되는게 아닌데, 왜 자애를 보내야 하나?
◆ Tag
#자애 #기복 #욕망
◆ 제따와나선원
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Published 11/10/24
◆ timeline
00:00 Q.불교의 각 교리가 완전히 다른 종교처럼 느껴집니다
00:32 초기불교를 기반으로 불교의 역사를 이해해보는 것을 추천합니다
01:24 Q.참선, 화두 등 왜 후대의 사람들이 수행법을 새로 만드는 건가요?
02:06 문화적인 교류의 영향
03:24 수행방법이 다를 수는 있으나 그 속에 팔정도가 있어야 한다
◆ tag
#불교 #불교수행 #초기불교 #사성제 #팔정도
◆ 제따와나선원
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Published 11/07/24
◆ 청정도론 Visuddhimagga 세 번째 법문
세 번째 법문에서는 계(sīla, 戒)의 종류와, 계목의 단속에 대해 다룹니다.
◆ 청정도론 법문 list
1강. 청정도론 탄생 배경 https://youtu.be/fD8GxGQGRa8
2강. 계청정(1) 계란 무엇인가, 계의 이익 https://youtu.be/EaxJ3oOujGI
3강. 계청정(2) 계의 종류와 계목의 단속 https://youtu.be/UkkWeaWOaIQ
◆ 세 번째 법문 내용 : 계(sīla, 戒)의 종류, 계목의 단속
I. 계의 종류
- 붓다고사 스님께서 계를 한 가지, 두 가지, 세 가지, 네 가지 종류로 분류해 놓으신 항목에 맞춰서 계의 종류를 살펴봅니다.
- 한 가지로 구분 : 계행
- 두 가지로 구분
(1) 행해야 할 것 vs 피해야 할 것
(2) 선행 vs 청정범행의 시작
(3) 절제하는 계 vs 절제하지 않는 계
(4) 의지하는 것 vs 의지하지 않는 것
(5)...
Published 11/06/24
우리는 살아가면서 몸으로 마음으로 많은 괴로움을 겪게 됩니다. 그리고 많은 통증과 크나큰 불편함을 안겨주는 몸의 장애나 고통에 더 민감하게 반응하지요.
하지만 불교적으로보면, 그리고 진리적으로 보아도, 마음의 장애가 훨씬 더 위험하고 무섭습니다.
그러니 늘 마음을 잘 살펴서, 이 마음에 어떤 장애, 어떤 번뇌가 있는지 잘 살펴야 합니다.
◆ Tag
#마음의_장애 #번뇌 #마음관찰
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Published 11/03/24
◆ timeline
00:00 Q.불교 공부를 더 하고 싶은데, 어떻게 하면 될까요?
00:48 수행을 안 하면서 교학 공부를 하는 건 추천하지 않습니다
02:24 Q. 저는 수행보다는 책 보는 걸 더 좋아합니다
02:55 수행 없이 교학만으로는 부처님 뜻을 알기 어렵습니다
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Published 10/31/24
오늘부터 12월까지 비정기적으로
선원장 일묵스님께서 본인의 저서 '이해하고 내려놓기' (불광출판사)를 교재로 진행하신 연작법문을 업로드해드릴 예정입니다.
'이해하고 내려놓기' 책과 함께 불교 교학과 수행을 학습하고자 하시는 분들에게 도움이 되었으면 합니다.
항상 건강하고 행복하세요 _()_
Published 10/30/24
수행을 하면서 자신의 번뇌를 더 잘 알게 되면, 더 수행을 잘 해서 이 번뇌를 빨리 내려놓아야 하는데 나는 왜 그러지 못하고 있는지 스스로를 자책하게 될 수 있습니다.
꽤 오랜 시간 수행을 했는데도 왜 이 번뇌가 아직 다 사라지지 않았는지, 불만족스럽고 스스로에 대해서도 못마땅하게 여겨지게 되지요.
이럴때는 어떻게 마음을 써야 할까요?
◆ Timeline
00:00 수행을 더 잘 하지 못하는 스스로를 자책하는
04:19 수행을 하고 있기 때문에, 더 잘 하고 싶은 욕심을 내는 것
07:08 수행은 아주 많은 조건이 갖추어져야 성장한다
09:55 자기 조선에서 최선을 다 해, 조건을 성숙시키자
12:07 자기 조건을 수용하고 방일하지 않게 최선을 다한다
◆ Tag
#명상 #불교수행 #자책
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Published 10/27/24
◆ timeline
00:00 Q.번뇌를 다스릴 지혜가 부족하다는 걸 인정하니 인욕하는 마음이 생겼습니다
01:45 번뇌가 버려질 때까지 인욕 하면서 견뎌내는 것도 필요합니다
02:46 Q.감당 안 되는 화가 일어날 때는 인욕 하는 게 최선이라는 생각이 들었습니다
03:06 시간이 걸릴 수밖에 없다는 걸 이해하는 것도 지혜입니다
03:41 Q.제 수행의 수준을 냉정히 받아들여야겠다고 생각하게 됐습니다
05:05 수행의 길을 아는 것도 중요하지만, 그 길을 직접 경험하는 것이 더 중요합니다
06:08 Q.진리를 자기 스스로 철저히 보고 아는 것이라는 걸 알게 됐습니다
06:49 평온 속에는 칠각지가 다 연결되어 있습니다
◆ tag
#불교 #불교수행 #초기불교 #인욕 #평온 #자기수용
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Published 10/25/24
◆ 2024.10.09에 춘천에서 진행된 명상법회 영상입니다.
◆ Timeline
00:00 대상을 탓하지 말고 마음을 쉬어라
32:22 30분 명상
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Published 10/23/24
사람들은 타고난 기질도 다르고 번뇌구조도 다르고 개성도 다릅니다. 불교 수행을 할 때때는 각자의 조건, 특성에 맞는 적절한 수행방식을 찾아야 합니다.
그렇기에 큰 틀에서는 사성제를 가이드로 팔정도를 닦는 것이 불교 수행이지만, 그것이 현실에서 구현되는 방식은 수행자마다 다들 다를 수 밖에 없습니다.
그리고 현실적인 자신만의 수행걸음을 찾는 것은 많은 지혜를 필요로 하는 일이기도 합니다.
◆ Tag
#기질 #개성 #자신만의_방법
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Published 10/20/24
◆ timeline
00:00 Q.호흡 수행 대신 염불을 외워도 선정의 경지를 얻을 수 있나요?
00:45 염불 수행과 호흡 수행의 차이
02:33 Q.진언을 계속 외웠더니 자려고 누우면 계속 떠오릅니다
03:02 진언이 의식을 끌고 가는 부작용이 있을 수 있습니다
03:58 Q.우리나라 불교에서는 염불을 통해 부처님의 가피를 받을 수 있다고 하지 않나요?
04:20 가피는 스스로 만드는 겁니다
◆ tag
#염불 #진언 #호흡수행 #불교 #불교수행
◆ 제따와나선원
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Published 10/17/24
불교에서 호흡수행은 바른삼매를 닦아 지혜를 계발하는 수행입니다. 그리고 호흡수행을 통해 깊은 선정을 얻기 위해서는 좌선자세가 가장 좋기 때문에, 호흡수행은 보통 조용한 곳에 가서 좌선자세를 취하고 하게 됩니다.
그런데 이런 좌선수행'만'을 위주로 수행을 잘못하게 되면, 자칫 여러가지 문제가 생길 수 있습니다.
우선 호흡수행이 잘 되면 생각 없이 고요하고 편안한 순경계를 경험하게 되는데, 자칙하면 이에 안주하게 되기 쉽습니다.
또한 호흡과 마음이 하나 된 삼매 상태를 계속 이어가다보니 마음을 보는 힘-번뇌에 대한 지혜-이 약해질 위험이 있고, 삼매가 깊어져서 생각이 가라앉은 것을 번뇌가 실제로 사라졌다고 착각할 수도 있습니다.
또한 고요하고 조용한 곳에서 수행하는데 익숙해지다보면 강한 외부경계를 견디는 힘이 약해질 위험도 있지요.
이런 문제들을 해결하기에 가장 좋은 방법 중 하나가 일상수행을 병행하는 것입니다.
일상의 거친 경계들을 접하면서 일어나는 자기...
Published 10/16/24
불교 수행의 기본은 계를 지키는 것입니다.
그런데 계목을 어기지 않는 것에만 집착하다 보면 오히려 문제가 생길 수 있습니다.
계목을 범하지 않는 것 만큼이나 해야 할 행동들을 하는 것도 중요하고
또한 계를 지키는데도 지혜와 자비의 마음이 있어야 제대로 된 수행으로의 계행을 닦을 수 있습니다.
오늘 소참법문에서는 이에 대해 알아봅니다.
◆ Timeline
00:00 계를 범하지 않으면서, 선한 일은 적극 실천해야 한다
05:35 계에 집착하다 타인에게 상처를 주는
10:48 지혜와 자애의 마음으로 계를 지킨다
◆ Tag
#계율 #오계 #자비
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Published 10/13/24
우리는 흔히들 '안다'라고 이야기합니다. 예를 들어, 어떤 길에 관해 이야기할 때 지식으로 그 길을 가는 방법을 습득한 것도 '안다'라고 표현하고, 그 길을 직접 가 본 것도 '안다'라고 표현합니다. 그러나 이 두 가지의 '안다'라는 배경은 아주 다릅니다.
수행에서도 마찬가지입니다. 교학이나 수행 방법을 지식으로 배운 것도 '안다'라고 할 수 있고, 배운 것에 대해 깊이 사유해 본 경험도 '안다'라고 할 수 있고, 실제 현실에서 배우고 사유한 것을 적용하여 마음을 알아차리고, 알아차린 것을 계발하여 실제 삶의 변화로 끌어내는 것도 '안다'라고 말할 수 있습니다. 그러나 지식으로써 아는 것과 실제 수행 경험을 통해서 아는 것의 차이는 아주 크다는 것을 수행이 깊어질수록 더 잘 알게 됩니다.
오늘 수행 법담에서는 안다는 것의 깊이에 대해 함께 사유하며, 아는 것이 실제 수행으로 이어지는 것의 중요성에 대해 상기해 봅니다.
◆ timeline
00:00 Q.아는 것과 아는...
Published 10/10/24
초기불교에서 수행을 하여 모든 번뇌를 다 소멸하는 것을 '깨달음'이라 하고, 이렇게 깨달아 열반에 이른 존재를 아라한이라 합니다
이런 아라한은 어떤 분일까요? 아라한의 마음은 어떤 상태일까요? 수행이 잘 되어서 깨달은 분은 어떤 마음 상태일까요?
이번 법문에서 알아봅니다.
◆ Tag
#아라한 #깨달음 #성자
◆ 제따와나선원
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Published 10/09/24
불교수행(명상)을 하다 보면, 요새 수행이 잘 됩니다 수행이 잘 되지 않습니다 하는 말들을 많이 하고, 듣게 됩니다.
그런데 무엇이 수행을 잘 하는 것이고 무엇이 수행을 못 하고 있는 것일까요?
그리고 자신이 현재 수행을 잘 하고 있는지 아닌지, 어떤 기준을 가지고 판단할 수 있을까요?
이번 월요소참법문에서는 이에 대해 알아봅니다.
◆ Timeline
00:00 수행을 잘 한다는 기준은 무엇일까요?
02:00 수행의 진전을 알 수 있는 기준들
17:02 폭넓은 기준으로 판단해야 하는구나 알았습니다
◆ 제따와나선원
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Published 10/06/24
호흡 수행을 통해서 거칠던 화가 점차 가라앉고, 일상에서도 화를 내는 빈도나 강도가 줄어드는 마음의 변화를 경험하면서도 존재를 향한 자애의 마음은 적극적으로 일어나지 않을 때가 있습니다. 분명히 호흡 수행을 통한 장애가 버려지는 이익을 경험하고 있으면서도 이런 수행의 향상과 자애의 마음이 함께 성장하지 않는 듯한 이질감은 어떻게 극복할 수 있을까요?
오늘 수행 법담에서는 화가 버려진 마음을 기반하여 대상을 향해 어떻게 자애의 마음으로 말과 행동을 계발할 것인지에 대하여 알아봅니다.
◆ timeline
00:00 Q.화를 내는 건 개선됐지만 자애심이 계발된 것 같진 않습니다
00:49 화를 버리고나면 상대를 향한 우호적인 말과 행동을 실천합니다
02:18 Q.의도적으로 자애의 마음을 연습해보면 될까요?
02:32 한 생각이라도 의도적으로 자애의 마음을 일으켜보는 것이 중요합니다
◆ tag
#불교 #초기불교 #자애 #자비심 #수행
◆ 제따와나선원
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Published 10/03/24
◆ 청정도론 법문 list
1강. 청정도론 탄생 배경 https://youtu.be/fD8GxGQGRa8
2강. 계청정(1) 계란 무엇인가, 계의 이익 https://youtu.be/EaxJ3oOujGI
◆ 청정도론 Visuddhimagga 연작법문 두 번째 법문입니다.
(1) 이 법문에서는 우선 청정도론의 탄생 배경이 된 다음 게송에 대해 풀이를 하면서
"통찰지를 갖춘 사람은 계에 굳건히 머물러서 마음과 통찰지를 닦는다.
근면하고 슬기로운 비구는 이 엉킴을 푼다."
- 초불연, 각묵스님, 싱윳따니까야 1권, 엉킴 경 (S1:23), p.176
계, 정, 혜 삼학에 대해 상세하게 알아봅니다.
(2) 계(sīla, 戒)에 대해서 알아봅니다.
① 계란 무엇인지, 계의 뜻에 대해 알아보고
② 계의 4가지 의미 (의도, 마음부수:절제, 단속, 범하지 않는 것)
③ 계의 특징, 역할, 나타남, 가까운 원인
④ 계를 지키는 것의 이익
에 대해 알아봅니다....
Published 10/02/24
일상에서 게으름과 무기력, 즉 해태혼침이 극심하여 기본적인 일상 생활을 이어나가는 것도 힘든 경우가 있습니다.
이런 극심한 해태혼침에 어떻게 대처해야 상황이 더 심각해지지 않을까요? 그리고 여기서 어떤 식으로 빠져나와야 할까요?
강력한 해태혼침에서 벗어나는 노하우에 대해 오늘 월요소참법문에서 알아봅시다.
중요한 것은 지금의 심각한 해태혼침 상황에서도, 그나마 쉽게 할 수 있는 선한 행위들(산책을 겸한 경행, 경전독송 등)을 하면서, 일상에서 선한 마음을 지속적으로 이어나가려고 애를 쓰는 것입니다.
또한 해태혼침이 심하여 본격적인 수행이 잘 되지 않을 때는 지금 할 수 있는 수준의 가벼운 수행을 하는 것도 큰 도움이 됩니다.
더 나아가 극심한 무기력과 게으름, 그리고 화가 있을 때의 느낌과 인식도 변하는 것이고 사라지는 것이라는 것을 통찰해봅시다. 그러면 무기력한 상태에서 무언가를 해야 할 때 일어나는 극심한 거부감과 화에 덜 휘둘릴 수 있습니다.
◆...
Published 09/29/24
직장 생활에서 많은 사람들에게 큰 고충이 되는 것 중 하나가 인간관계입니다. 그리고 이 인간관계 고민은 신입사원일 때와 대리급일 때, 중간 관리자의 위치일 때와 임원이나 대표의 자리에 있을 때가 저마다 다 다릅니다. 특히, 조직 내에서 관리자의 역할을 수행하게 될 때의 고민은 입사 초창기나 팀원일 때의 고민보다 조금 더 복잡한 이해관계들이 얽혀있는 경우가 많고, 이에 대처하는 과정에서 자신의 한계에 부딪히며 상처를 받는 일들도 생겨납니다.
오늘 수행법담에서는 직장 내에서 숙련자의 위치에 있는 수행자님의 질문을 통해 현실적인 인간관계 속에서 어떻게 자애심을 잃지 않고 지혜롭게 대처할 수 있는지 알아봅니다.
◆ timeline
00:00 Q.직원들과의 관계에서 자애의 마음이 부족했던 것 같습니다
03:41 내 기준을 두고 이야기하기보다 상대의 입장과 조건을 먼저 살펴봅니다
06:32 Q.저는 똑같은 사람인데, 동료들이 바라보는 저와 후배들이 바라보는 제가 다릅니다
07:33...
Published 09/26/24
수행 후 번뇌 반조를 한다고 하는데 왜 번뇌가 버려지지 않을까요?
지혜로운 성찰, 반조란 무엇일까요?
바른 반조를 위해 갖추어야 할 것들은 무엇이 있을까요?
오늘 법문에서는 이에 대해 알아봅니다.
◆ Timeline
00:00 반조하는데 번뇌가 왜 안 버려지나요
23:07 Q.수행하는데 귀에서 이상한 소리가 들립니다
28:20 Q. 수행할 때의 신기한 경험을 수행으로 극복한 경험
◆ Tag
#번뇌 #삼매 #지혜
◆ 제따와나선원
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Published 09/25/24
괴로움이 너무 심하면 그 상태에 압도될 때가 있습니다. 이 괴로움이 영원히 이어질 것이고 나는 모자라고 저열하고 나아지지 못할 거라고 착각하게 됩니다.
그러다가 수행을 하거나 마음을 전환하면 그렇게 압도적이고 계속 이어질 것이라 생각되는 괴로운 느낌도, 인식도, 영원하지 않고 변하고 사라진다는 것을 알게 됩니다.
오늘은 압도적인 괴로움에 빠져있을 때 대처하는 방법에 대하여 알아봅니다.
◆ Timeline
00:00 괴로움에 압도될 때 운동을 통해서 분위기 전환을
02:20 선한 마음을 일으키는 방법에는 여러가지가 있다
06:17 이 괴로운 느낌은 무상하구나!
08:30 느낌과 인식의 무상, 사념처
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모든 존재들이...
Published 09/22/24
불교 공부를 하다 보면 이전에는 큰 문제의식 없이 살아오던 삶의 방식들이 대부분 욕망을 기반한 것들이라는 것을 알게 되면서 눈에 띄는 것부터 조금씩 끊어나가려는 노력을 기울이게 될 때가 있습니다. 그러나 이때, 욕망의 대상을 진리에 따라 충분히 이해하고, 이해한 것을 따라 마음이 자연스럽게 쉬어가면서 대상을 멀리하는 게 아니라 당위성만을 가지고 억지로 마음을 끊어내려고 하면 그만큼 부작용이 생기게 됩니다.
오늘은 사랑받고 싶은 욕망으로 인간관계를 추구하던 수행자님의 질문을 통해 감각적 욕망의 달콤함뿐만이 아니라 재난과 위험을 함께 통찰함으로써 벗어나는 방향으로 수행하는 구체적인 방법을 알아봅니다.
◆ timeline
00:00 Q.사랑받고 싶은 마음을 채우기 위해 살아왔습니다
01:52 쓸데없는 걸 먼저 버려 나가면서 차츰차츰 마음을 쉬어가면 좋습니다
04:01 마음이 쉬지 않은 단계에서 억지로 끊어내려고 하면 부작용이 올 수 있습니다
04:38 Q.사람을 사귀면서 오는...
Published 09/19/24