新竹原鄉，尖石五峰產茶！來一場新竹茶葉輕旅行！ 您知道嗎？新竹縣高山茶種植面積，尖石五峰兩個鄉加起來，就已經超過80公頃。所以新竹縣被稱「茶鄉」真的是名副其實。本集《原鄉花園》，主持人安力．給怒、比黛．A宓，特別為您聚焦部落的經濟產業發展，來一場茶香滿滿的原鄉之旅！ 新竹尖石鄉嘉樂教會的江瑞乾牧師長期觀察在地產業，雪災、風災、甚至兩年的大旱，自然災害如何影響水蜜桃等經濟作物，讓風險升高？考量到茶葉經濟價值更高，江牧師更開始多方尋訪專業意見，在泰崗種植高山茶，為當地原住民添加另一個經濟來源！ 茶產業就不怕雪災風災嗎？遇到霜害怎麼辦？如何分散風險？2019年新竹縣政府舉辦的第一屆高山優良茶評鑑比賽，泰崗茶廠榮獲茶王及金質和銀質獎，祕訣何在？ 主持人也為您邀請到在地紅茶達人董貴份老師分享。名聞遐邇的台茶18號，如何在新竹原鄉產出？雖然它也是茶，為何喝了比較不會睡不著？尖石鄉的茶產業發展，知名餐廳不老居休閒農園扮演哪些角色？部落茶農系列課程，如何兼顧前山後山需求？ 大家熟悉的東方美人茶、高山烏龍茶，還有高山蜜香烏龍茶，有何秘密？有些茶園，一個品種可以做出五種茶？為什麼？新竹的尖...

原住民媽媽們來到都市叢林，有哪些類似的共通經歷？ 點點滴滴的含辛茹苦，從母親們自己的分享，或從孩子口中道出母親的故事，讓主持人熱淚盈眶！ 祝福全天下偉大的媽媽，母親節快樂！這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓為您帶來母親節特輯，連結都市與原鄉！ 新竹縣五峰鄉賽夏族的林桂香，七歲父親就不在了，早年必須以柴火煮飯、種菜、種稻、一邊讀補校，十八歲的年華嫁給客家丈夫，最大困難就是語言。她的客家婆婆如何幫助她？她的母親最讓她感動的一件事是什麼？ 湖口山光教會文化健康站的藤編和舞蹈老師曾玉蓮是排灣族人，從台東來，國中畢業就出社會，嫁到新竹31年了。曾在工地雙職工作，日曬雨淋，後來在家帶小孩，夫婦胼手胝足供四個孩子讀書。國小六年級，母親就離開了她，成了天使，但未曾磨滅的記憶，是媽媽一邊工作一邊唱排灣族歌謠。什麼是排灣族一定要學會的美食？ 山光教會師母，也就是主持人安力．給怒的夫人蔡雅雅，父親是福建莆田人，母親是西拉雅族。她的母親如何以廚藝表達愛？在辛勞中注重菜色的變化，令人感動！因為母親失智多年，蔡雅雅最大的感慨與期待是什麼呢？ 除了母親的故事，也有一群中生代表達對母親的回憶與感謝...

不吟唱，我們的文化就要消失！ 過去泰雅沒有文字，一切經歷在我們的記憶中，要傳承，唯有透過吟唱。 高齡93歲的國寶級泰雅古調大師林明福Watan Tanga，與他的兒子Batu...

大霸尖山、苗栗、新竹、北台灣，乃至宜蘭的寒溪等地，什麼樣的語言、音樂、口傳歷史，串起了泰雅遷徙的軌跡？ 一段動人的跨國故事，如何讓半世紀前的泰雅古調重回台灣？2022年更出了「聽見1967寒溪村泰雅族」專輯，讓珍貴的聲音重新傳揚在這片土地！ 音樂家史惟亮、許常惠、德國波昂東亞研究院前院長歐樂思神父、師大黃均人教授…哪些關鍵人物實現了民族音樂的採集與回歸？包括新竹五峰賽夏族、宜蘭寒溪等地的古調，讓耆老的聲音再現！ 雖然2003年聯合國教科文組織曾經表示，泰雅族語在語言發展上被列為「脆弱等級」，擔心會隨著歲月慢慢從地球消失。但是這幾年在大家的努力之下，語言傳承和復振上都有不錯的成果。這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓首先為您專訪台灣基督長老教會寒溪教會黃志堅牧師Syat，與政治大學民族學系博士、兼任助理教授鄭光博Watan，談到這方面的保存與研究。 當珍貴的寒溪古調音檔從德國回到台灣，黃牧師驚喜發現其中內容包括泰雅族遷徙、工作生活景況、甚至早期珍貴的福音歌曲。為了製作專輯，並將古調做更好的傳承，他更連結了許多人，包括宜蘭縣史館、了解族語語法的前輩等。您將聽見黃牧師現場演唱泰...

我家前面有山羌，後面有山羊！現在卻沒了？原民狩獵環境如何演變？ 山上的牛排是什麼？泰雅生活領域有那些常見的動物，哪些可作為獵物？ 分享、互助、和睦…泰雅獵人文化有哪些內涵？狩獵禁忌與傳統，故事說不完！ 本集《原鄉花園》，主持人安力．給怒、比黛．A宓，首先邀請到對於泰雅文化有特別研究，也是新竹尖石鄉民族實驗小學五校聯盟的文化師頂定．巴顏，來跟我們聊聊泰雅的獵人文化。 考考獵人！透過山豬、山羌等山林常見動物叫聲，頂定講起獵人故事，並分析哪些可作為獵物，與主持人安力對談生動又精彩。 過程中還採訪到72年打獵經驗的耆老Mama Lesa(范坤松前議員)，第一隻獵物是在8歲的時候抓到的，可不是飛鼠喔，而是一隻山羌！泰雅族的傳統狩獵領域如何安排？獵人需要具備什麼特質與習慣？只拿所需要的，不以買賣為目的，泰雅族不炫耀打獵成果，反而嚴肅以對，為什麼？ 從Mama...

合唱團如何成為原民孩子打開世界的鑰匙？ 嘉興國小名聞遐邇的合唱教育，從何處開端？ 泰雅舞蹈與音樂，如何將傳統與當代結合？ 這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓帶您走訪屢獲國內外大獎，以合唱、舞蹈結合泰雅文化，藝術與民族教育名聞遐邇的新竹縣尖石鄉嘉興國小。   首先，從嘉興國小合唱團在新竹縣音樂比賽得到同聲合唱特優的歌曲《Baba yetu》開始，主持人為您深入訪談曾在維也納第31屆舒伯特合唱比賽，榮獲大會最高榮譽金質獎的嘉興國小合唱教育傳奇。 嘉興國小專任老師黃怡嘉帶來極生動的第一手經驗，在這個學生人數不多的小學校，不像其他學校可以挑選佼佼者進合唱團，團員沒得挑，想唱的都來，要怎麼樣訓練出傑出團隊？讓孩子產生動機投入訓練，兼顧品格與技巧，也不會因為容易入團，就有不勞而獲的心態，秘訣在哪裡？合唱團的發展過程中，教育才是更重要的！不僅是培養出對古典樂有特別興趣的學生，合唱如何拓展每個孩子的視野，讓原民孩子有全方位的學習？ 走進嘉興國小生動的表演藝術課，擔任老師的是泰雅藝術家、專業舞者莎奉．比納盎 (Sabung...

我是泰雅族的女人 要成為一個真正的女人，必須要會編織 先生的衣服 小孩出生的包巾、背兒帶 女兒的嫁衣，親自為她織 咚咚咚（地織機的聲音） 這一生，我是泰雅族的女人。   這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶您一同認識泰雅編織之美。   為何在日本統治的時代，原住民被禁止織布？以前部落的耆老說：「日本警察一聽到咚咚咚（織布的聲音）就衝進來，看到織布機上的圖騰，直接用剪刀剪掉！整塊織布就毀了。」甚至原住民臉上紋面若有織布的圖案，臉上的肉都被割下來！泰雅族編織的失傳，有哪些可歌可泣的故事？泰雅織布歌又有什麼意涵？ 我們特別走訪桃園復興區的羅浮，訪問投入泰雅傳統編織文化復振和織紋圖騰的蒐集與保存，已經超過十八年的泰雅編織老師尤力．阿茂。她為何會投入泰雅編織，如何尋找失落的織紋？原住民編織文化的豐富，如何讓她眼界大開？ 尤力．阿茂開始學習編織，當時復興區還叫做復興鄉，她驚喜地發現，復興鄉擁有自己的衣服！織法與紋路，都訴說一個地區的故事。我們看見尤力．阿茂在屋子擺滿了所蒐集的泰雅織紋圖騰，用方格紙與電腦紀錄，而這一切，早期都藏在泰雅婦女的腦海裡！尋找失傳的織法，有...

原鄉的高冷草莓，與平地草莓有什麼不同？ 泰雅有三寶，馬告、刺蔥與樹豆。我們先前談過馬告，刺蔥與樹豆有何特殊？ 泰雅族人的生活，與這些植物有哪些關聯？又有什麼奇特的經歷？ 本集節目，首先走訪位於苗栗縣泰安鄉半山腰的「劉正男高冷草莓園」，除了自然無害的種植方式，更有哪些秘訣，讓高冷草莓更加美味？草莓園主人劉正男的母親，是高冷草莓最佳代言人。這位年近八十的泰雅婆婆，從種植草莓到現在近二十年來，天天下田工作，凡是過熟、偏小或是受損的草莓，泰雅婆婆總是會邊採邊吃，捨不得丟棄，讓她吃出長壽，吃出健康，吃出靈活矯健的身手。當然，也讓每位來到草莓園觀光採果的朋友，都能採到她精挑細選後，狀態最佳的草莓！ 精彩的草莓季，延續到什麼時候？草莓色澤鮮艷，口感豐富，人們喜愛，蟲蟲也愛吃，在不用農藥的前提下，如何解決可能面對的蟲害或其他問題？採草莓有何須知？都一一為您揭曉。 說起泰雅三寶，主持人安力．給怒、比黛．A宓，繼先前分享過馬告，本集也暢談刺蔥與樹豆。透過泰雅三寶達人林茂金長老和年輕的泰雅音樂才女黃主愛，分享原住民將這些植物用在哪些地方？在原民的生活經驗中，認為它們有哪些功效？又可以與哪些料...

從精彩馬告料理到馬告、櫻花、楓香步道，如何打造流連忘返的世外桃源？ 南島民族的產業、經濟、文教有共同的議題！如何創造循環經濟典範？ 解決原住民的產經問題，讓流浪青年成為優秀員工，創造高產值，讓愛加倍！ 本集節目一開始，分享原住民的重大消息，被稱為「人間國寶」的口鼻笛保存者許坤仲，排灣族的名字叫做白浪．巴瓦瓦隆，也是口鼻笛製作和吹奏家，以89歲的高齡離世。在3/20他的告別禮拜當中，文化部李靜慧政務次長特別代表頒贈總統褒揚令。讓我們一同紀念這位「會用手說故事」的口鼻笛大師。 進入這一集的主題，主持人安力．給怒、比黛．A宓，為您走訪桃園復興鄉「吾都(Utux)文化生態園區」，與風景秀麗，馬告花開處處的基拉耳景觀庭園餐廳。此地不僅是帛琉總統惠恕仁曾經享用的國宴餐廳，還是諸多南島原住民領袖蒞臨的特色環保民宿！   兩位受訪來賓多年投入原鄉產業與文教服務，一位是兩屆桃園縣復興鄉的鄉長林信義鄉長，以及主持人安力十多年前一起在原鄉推動自然農法的革命夥伴，前Good...

一人吸毒，全家破碎！戒毒的困難在哪裡？如何找到改變的曙光？ 為何說原住民需要自己的戒毒機構？有哪些文化上的理由？ 毒品有哪些令人意想不到的包裝，引誘年輕人與孩子誤用，如何防範？ 在浪漫紫色薰衣草花季，本集主持人安力．給怒、比黛．A宓，為您走訪葛瑞絲香草田，在三到五月的薰衣草花季，與十萬人次的訪客一同踏入薰衣草花園！ 特別現場訪問葛瑞絲香草田創辦人劉志宏傳道與王靜儀師母，分享曾吸毒十多年的劉傳道，因為毒癮連累父母親歷盡滄桑。他如何從毒品控制的黑暗人生走出，成為幫助別人戒毒的天使？劉傳道對於原住民戒毒有什麼樣的觀察？ 在戒毒成功與不幸失敗的案例中，劉志宏傳道有哪些發現？什麼樣的經歷震撼了他的心？為何做了第一階段的戒毒，還要展開第二階段開發就業機會，與職業技能的建立？從燒臘店、早餐店到薰衣草田，商業模式如何演變？王靜儀師母如何建立薰衣草、茶樹產品與品牌？ 節目也特別電話連線中華民國亞杜蘭關懷協會林明亮秘書長，他二十六歲染上最難戒的海洛因，三十五歲被醫生宣告癌症末期，只剩三年壽命，後來卻多活了二十年。他們也採用兩階段方式，帶領各族群包括原住民在內走過戒毒歷程，融入社會。 原...

金盞花季來臨！那羅部落從美景到金盞花套餐，有哪些引人入勝的旅程？ 那羅部落附近，巧奪天工的自然景觀，要往何處去尋？ 三十幾歲才轉行務農，一舉獲得百大青農殊榮的原民青年，如何在部落推動友善土地耕作，對環境無毒無害的觀光農業？   本集主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶大家到大自然洗滌身心，走訪新竹縣尖石鄉的錦屏村那羅部落，也是通往上帝的部落「司馬庫斯」的必經之路。給聽眾豐富的金盞花、獵人餐、螢火蟲之旅！ 走進尖石鄉那羅部落，也是名聞遐邇的「黃金香草部落」，特別請那羅灣休閒農業發展協會徐榮偉總幹事，跟我們介紹一年一度的金盞花季，以及那羅灣休閒農業區的發展。為什麼選擇金盞花來發展？現在走訪金盞花季，還來得及嗎？雅葳農莊yaweii有哪些食農教育及觀光行程？請聽榮偉為您揭曉。 接著來到「杉沐松農場」，立即感受到農場主人Yupas...

王忠義深陷酒癮，與朋友走進教會時，朋友甚至口袋還裝著菸酒，他是如何翻轉人生？ 天籟般的歌聲，農場中的藍莓、草莓、冬菇，都能成為原民戒酒的一份力量？ 原民戒酒可能遇到哪些挑戰？台灣原住民戒酒得勝關懷協會，如何從農業、循環經濟、身心靈支持，幫助原民朋友不再陷入酒癮中？ 這一集主持人安力．給怒、比黛．A宓，從「我是原住民，我不喝酒！」的理念，以及如同天籟，卻帶有深深悔改和敬拜意義的詩歌，帶我們走進原住民戒除酒癮的動人故事。 2002下半年的假米酒事件，讓許多原住民家庭陷入喪事的愁雲慘霧，多人受害。從2003年1月5日的「原住民戒酒得勝特會」開始，原民脫離酒癮的復興運動風起雲湧，「台灣原住民戒酒得勝關懷協會」隨之成立！主持人特別走訪協會的「得勝農場」，現場訪問戒酒得勝過來人王忠義傳道，以及台灣原住民戒酒得勝關懷協會秘書長沙哲榮牧師，分享自身脫離酒癮，及帶領原住民走出困境的故事！ 得勝農場雖然像是「被世人遺忘的地方」，大通鋪像工寮，伙伴們用木柴燒灶煮飯，戒酒的原住民朋友們卻胼手胝足，開拓出農業與循環經濟的契機，我們也現場訪問兩位「戒酒弟兄」現身說法，談他們的經驗、決心與展望。 ...

烤全豬、泰雅美食與音樂，結合成何等的盛會？ 屢獲國內外大獎的歐開合唱團，為泰雅原鄉的孩子，帶來甚麼樣的音樂啟發？ 原民孩子的打擊樂與歌聲，幾乎是生命中的本能，如何幫助他們找到定位，讓天賦成為真正的才能？   這一集主持人安力．給怒、比黛．A宓，從在地原住民的觀光與美食出發，帶大家走進金盞花季等令人心曠神怡的行程，暢享垂涎欲滴的美食。接著，延續泰雅學堂的深度專訪，藉著主持人的訪談錄音，帶您親臨新竹縣泰雅學堂教育協會的泰雅希望之家，也走訪他們精采的成果發表：大霸音樂會！ 從泰雅式的歡呼與全豬烤肉的午餐開始，尖石大廚古屏生Ciwas為我們介紹泰雅美食，如何讓這場盛會充滿好客的熱忱。 聽泰雅學堂教育協會陳智明理事長，也是尖石國小校長，介紹這場盛會的所在地，也是在地的音樂基地「泰雅希望之家」！  從新竹百合扶輪社黃畹庭社長，Kitty姊，聽見原漢同行的感動，扶輪社等社會公益人士與資源，如何一點一滴陪伴泰雅孩子的成長，建立自己的教室，使孩子的歌聲被聽見，足跡甚至到達日本、新加坡，讓原民美聲進入迪士尼！ 陪伴自己的孩子，也陪伴別人的孩子！從學生家長曾秋香志工，我們也聽見學堂的日...

當泰雅學堂的孩子去甄試，對教授說，「看到學堂老師對我們的愛，家長對我們的付出，我希望未來也能成為這樣的人！」 我們深信，學堂養成的孩子，懂得回饋、幫助別人，是最美的風景！   《原鄉花園》主持人安力．給怒、比黛．A宓，本集與聽眾分享司馬庫斯櫻花季的重要觀光資訊，讓聽眾不會撲個空，上不了山。接著便帶我們認識尖石鄉動人的原住民教育服務現場，榮獲教育部藝術教育貢獻獎，新竹縣泰雅學堂教育協會，聽他們如何用音樂與藝術，改變下一代的生命！ 為我們帶來教育現場第一線觀察的，是泰雅學堂協會理事長，也是尖石國小陳智明校長，以及學堂的合唱指揮張涵茹校長，目前是竹縣教育局的候用校長。訴說泰雅學堂15年的點點滴滴，有說不完的故事與感謝。 泰雅學堂的緣起，是第一屆總幹事，也是嘉興國小徐榮春前校長所發起。他和夥伴們觀察到，有些原住民孩子國小天真活潑，到了國中卻迷失，甚至有不好的行為，於是起心動念，希望在週末陪伴他們成長，戰勝外界的誘惑。 原住民孩子的成長過程往往崎嶇，不但缺乏自信，甚至被別人歧視、蓋布袋。由於原住民在音樂和體育這些領域極為出眾，加上泰雅學堂老師本身的音樂背景與愛好，便以假日音樂學...

【因主持人健康因素，本集精選重播】秒殺的司馬庫斯觀光，發展30年，在旅遊旺季一房難求，極為搶手，成為部落經營觀光與產業的典範。司馬庫斯部落到檜木的巨木群，同樣的海拔，竟能看到竹林、杉木、櫻花、瀑布等各種不同的林相與景觀！這些景色是怎麼來的？有哪些天然遺產與原民先祖的努力？ 《原鄉花園》主持人安力．給怒、比黛．A宓，為您帶來「上帝的部落」司馬庫斯的深度採訪。本集鎖定司馬庫斯「土地共有，合作共生」的寶貴經驗，期待啟發更多的部落，找出未被發掘的特色，部落相互連結，建構新竹原鄉最美的觀光路線。 首先訪問到Lahuy‧Icyeh總幹事，談到司馬庫斯從1991年開始發展觀光，一度彼此競爭，甚至如同「觀光自我毀滅論」，內耗資源，環境和人際的和諧都遭到破壞。這段過程相當艱難，部落多次開會討論，甚至吵架都經歷過。感謝台灣基督長老教會總會提供經費，司馬庫斯派出代表到以色列參訪，參考團體互助生活與福利制度，融合原住民本身的文化，終於建立目前的制度，土地、觀光、民宿、農業全部公有化。 要全體部落成員放下自己的私有制，如何溝通理念，達成共識？不免令人好奇。其實在原住民傳統文化，人們並不擁有土地，只有...

原鄉花園新一季節目回歸！ 在金鐘獎頒獎典禮上，主持人安力．給怒拿出一塊石頭，意義是什麼？ 《司馬庫斯之歌》從何而來？創作遇到瓶頸，毫無頭緒之中，哪一句話讓創作者茅塞頓開？   2/6到2/28是司馬庫斯的櫻花季，正好是這個節目全新開播的時候，本集節目主持人安力．給怒、比黛．A宓與您分享來自司馬庫斯美妙歌聲，特別邀請司馬庫斯教會師母Sayun Yumin (莎韻．尤命)，搭了三小時的車才來到採訪現場，帶來動人故事！請莎韻清唱未曾出版的天籟美聲，在節目中為您呈現！ 在莎韻內心，第一首歌是為祖父唱的。原住民的歌，往往深藏對部落、對親人深沉的情感，傳唱時彷彿只有自己可以唱，如此獨特，用歌聲表達自己的心，也將部落的文化與信仰，代代用音樂傳唱下去。 節目中分享由「司馬庫斯部落會議」所發行的紀念專輯，可說是部落的同名專輯，就叫【司馬庫斯】。除了司馬庫斯之歌，還有一首歌Tuliq Kwara laqiy...

Gaga，是泰雅族神聖的祖訓，也是社會規範。為何牧師到山上帶領教會，族人把獵物的頭交給他，把他嚇一跳？其實背後是Gaga對於長者的崇敬。 你覺得原住民喜歡殺豬、殺獵物，好像特別喜歡吃肉嗎？其中有哪些正面的Gaga意義？原住民用什麼方法有效恢復地力？保護土地有哪些Gaga的規範？其後又有多少屬於族群的哲學思想？ 這集節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓邀請到曾經擔任泰雅民族議會秘書長，總統府原轉會第一屆委員歐蜜．偉浪牧師，談泰雅族神聖的祖訓Gaga。   泰雅族的Gaga與環境永續有什麼關聯？如何從個人出發，到原民群體、整體環境來落實泰雅的社會規範？ 我們常聽到原住民的禁忌，與泰雅族的Gaga有什麼關係？其實祖訓Gaga與人心中的罪，彼此的和解，賞善罰惡的制度，道德觀與心靈，都有千絲萬縷的關係。也因為遵循Gaga，讓泰雅族謹言慎行，連語言中罵人的話都少了，從內心出發，展現了民族良善的本質！ 歐蜜牧師與主持人安力對泰雅族的祖訓Gaga都有深刻的了解，請聽他們的分享，也聽泰雅族不能破壞的定律，以共享的觀念生活，土地、資源都不是個人可以壟斷的。他們更談到未來如何推廣Gaga真正...

扎根文化的吟唱，媽媽的乳頭，代表泰雅族同一個血脈！ 泰雅族在沒有文字的年代，如何傳承文化，彼此溝通？ 主持人安力‧給怒即興唱出一段，好像歌又像說話，那是什麼？   這一集節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶您認識泰雅族的「qwas lmuhuw 歌謠」！邀請到出身新竹尖石馬胎部落的余錦福教授，族名馬智˙撒度，也是做過大量田野調查，蒐集大量泰雅朗誦吟唱、歌謠的專家。   馬智˙撒度是美國波士頓音樂學院碩士，玉山神學院音樂系專任副教授，兼任國立臺東大學助理教授，主修聲樂，從專業角度，如何看待泰雅族朗誦吟唱的深層意義？ 我們常說的「串門子」，跟泰雅族彼此溝通的「qwas lmuhuw 歌謠」，有何關聯？泰雅族人的即興自由吟唱，怎麼唱呢？它有哪些社會與文化角色？團結、遷徙、祖訓、要族人後代像箭筍一樣…吟唱中展現多少文化內涵？   「qwas lmuhuw...

幾乎消失的原民染織，從植物復育開始，一手重新建立！ 恢復泰雅文化五十年計劃，從何起源？有哪些代表成果？ 九二一大地震的悲劇之後，聽原民藝術家用泰雅的色彩、泰雅的染織，彩虹瀑布、夢想翅膀、島嶼四季，創造原民藝術亮點！ 在這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓，深度訪問原民國寶藝術家，獲得文化部「中華民國無形文化資產傳統工藝保存者」榮譽，野桐工坊負責人，致力泰雅染織技藝與民族文化教育的尤瑪‧達陸。 今日青年返鄉熱潮興起，當年卻流行原民青年出外發展，爭取成就。曾經成績優異、出國深造的尤瑪‧達陸，因為有文化傳承的熱情，決心回到部落，反而面臨誤解與流言蜚語？覺得她是失敗者？ 尤瑪‧達陸因為傳承與重現泰雅織布技藝，成為國家最年輕的無形文化資產保存者，也曾引起爭議，為什麼？背後歷經哪些努力與系統化的研究？失傳織法的復興，有何特色？生命的迴旋觀念，如何讓泰雅族人擁有人生的第一塊布，連結泰雅織者的一生，建構五十年的文化傳承願景？ 從染織技藝、植物復育、原民歷史、文面長者的紀錄，如何留下原民文史的珍貴資產？經過傳統染織保存的努力，面對1999年九二一大地震，尤瑪‧達陸的工坊夷為平地，怎麼幫...

別忘了，你生命裡流的是泰雅的血液！ 女性藝術家如何對土地議題批判，同時展現藝術的創意與美？ 從描繪實景，到第三隻眼睛看實景，藝術如何探索心靈與內在？ 從藝術到教育，全國第一所原住民族實驗國小，背後的理念是甚麼？   全國最後一位文面國寶，賽德克族的林智妹在百歲高齡辭世，每一位原民文化的耆老離開，都讓人不勝感傷，但在此同時，文化藝術傳承的腳步卻不停歇。 在這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓，訪問了兩位原住民女性藝術家：曾到多國展出，父親是泰雅族，母親是太魯閣族的年輕畫家宜德思‧盧信（Idas Losin）；以及獲得文化部「重要傳統藝術保存者」榮譽，野桐工坊負責人，致力泰雅染織技藝與民族文化保存的尤瑪‧達陸（Yuma...

TVBS：你相信嗎？一顆蛋居然比一塊小蛋糕還貴？ 知名餐廳評為一百分的完美雞蛋，有何特色？到底好在哪裡？ 尖石鄉的自然農法，種出優質農產品，部落孩子反而吃不到？為什麼？ 六星級生命卵創辦人高義英，尖石鄉傻瓜農夫夏禾，看到原鄉自然農法有哪些潛力？又有哪些產銷的挑戰待解？ 六星級生命卵創辦人、CGNFI「趙漢珪地球村自然農業」大中華地區測試人高義英，當他偶然看到日本的一本書，活用當地微生物來進行雞隻養殖，覺得非常神奇，他既想要養老時有個賴以為生的技術，便以日文寫信，聯絡完全陌生的作者，終於找到瀨戶哲夫老師學習微生物自然養雞法。 當高義英去了日本，瀨戶老師把他帶到養雞場，卻故意把車燈關掉，一片漆黑，一隻雞都看不到，到底是怎麼回事呢？這套農法進到台灣時，高義英來到安力牧師的教會，當下痛哭流涕，又是為了什麼？背後有哪些故事？極其健康的六星級生命卵獲得成功，居然可以健康地「生吃」，風味絕佳，最紅的時候要半年前預約才能買到！   本集安力．給怒、比黛．A宓，為您揭開自然農法雞隻養殖的秘密，讓雞自由談戀愛，要怎麼解釋呢？進一步擴大到自然農業，不同的植物種植、動物養殖方法，要如何推廣...

疫情肆虐下，五峰、尖石原民部落，面對哪些挑戰？ 政府與民間，可以如何回應原住民長期的需要，並提供及時的幫助？ 自然步道、稀有生態、山椒魚、蘭花…五峰白蘭部落又有哪些景觀故事呢？   本集節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓，首先回應原住民在疫情下緊急的需要，介紹「尖石綠木頭關懷事工」，從五月到七月，為疫情下生活陷入困境的原住民，募集民生用品、防疫物資、居家常備藥品、嬰幼兒用品、尿布、居隔用的帳篷與蚊帳等。家中有這些物品，或是願意特別幫助原民朋友的聽眾，可以透過以下方式聯絡。   募集倉庫地址及收件人： 直接送達: 尖石綠木頭關懷事工 新竹市雲崗社區（300）新竹市新莊街185巷6號 (謝若凡0963-919020) 郵寄寄送: 尖石綠木頭關懷事工 （313）新竹縣尖石鄉玉峰村宇老一鄰5-1號 (羅以西結0903-636970) 若想多了解部落需要 聯絡電話  0963919020 謝若凡...

桃山國小出版的專輯，唱的一定是泰雅的歌！ 「由歌而史」的概念是什麼？如何從歌曲發現泰雅文化的宏大？ 在五峰鄉，賽夏族語和文化有重要地位，他們如何保護瀕危的語言？ 其中，又有哪些屬於他們的文化、習俗與禁忌？ 本集安力．給怒、比黛．A宓，電話連線桃山民族實驗小學校長蘇美娟，分享名聞遐邇的桃山國小，以泰雅族民族教育為基礎，其實涵蓋學業、音樂、藝術教育等領域。 蘇校長談到桃山國小出版的幾張專輯，得到兩屆金曲獎，第四張專輯也成為孩子的翅膀，募集旅費帶泰雅孩子前往歐洲，參加德國合唱比賽！如此豐碩的成果，歷經什麼樣的成長過程？他們如何專注發展泰雅音樂？這項音樂的亮點，又怎麼帶動整個學校的實驗教育呢？當然，本集也帶來了好幾首的相關歌曲，與聽眾朋友分享！ 接著，兩位主持人上五峰鄉採訪賽夏族語老師趙忠正。趙老師從工作生涯起，就業餘教導族語，退休後更是專注盡心於族語教學與傳承。在泰雅、賽夏、客家話混合的環境，如何保護瀕危語言賽夏語？如何詮釋賽夏族與其他原住民族的差異？與泰雅族比鄰而居，賽夏族歷史上如何適應？ 賽夏族的矮靈祭如何出現？雖然只是傳說，仍是來到此地必要了解的文化內容。僅有朱家傳...

不在乎要往哪裡去，在乎我們留下了什麼。 本集主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶我們走訪達人，暢談雪霸國家公園、原住民民族運動，還有張學良紀念園區、三毛夢屋的動人故事。   大霸尖山與水系，正是泰雅族、賽夏族發源地！讓我們一起來聽，五峰鄉桃山村烏杜夫．勒巴克牧師介紹橫跨新竹、苗栗、台中的雪霸國家公園。霞喀羅溪、國家級步道、壯觀的白櫻櫻王樹，吸引遊客的美景簡直說不完。 所謂雪霸，即以雪山與大霸尖山命名。大霸尖山是泰雅族遷徙重要的地標，往東進入蘭陽溪，往西到大甲溪、大安溪，往雪霸這邊，就形成現在的霞喀羅流域部落群。 烏杜夫牧師談到「撤哨運動」，山地設有檢查哨，讓原住民進出非常不便，甚至深夜孩子要急診，都會受到影響。經過一番了解，原來全亞洲最大的雷達站就設在此處，過程中還要跟國防部協調，最後總算在軍事管制與原民需求之間達成平衡，順利撤哨。 除了撤哨運動，霞喀羅流域部落群、雪霸國家公園、林務局，為何在泰雅民族議會主導下，有一個遵循泰雅爾族傳統Sbalay的三方和解儀式，還邀請總統到場見證？這段過程，呈現了哪些歷史的真相？展望未來，簽訂三方共管協議書，又代表甚麼意義？ 主持人...

五峰鄉為何叫做五峰？古地名「十八兒」又是怎麼來的呢？ 五峰有個教會叫嵨瀨，跟新北市的烏來，與原住民正名運動有何關聯？   本週原鄉花園節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶大家走進五峰鄉，也是大受歡迎的觀光勝地。 節目一開始訪問在地達人，前五峰鄉衛生所醫師呂德賴與梁麗香醫師娘，從五峰地名的由來談起，介紹五峰鄉的五指山、部落的特色歷史故事，還有五峰鄉的地理、部落分布，颱風災難與土石流警戒區，以及國家級的霞喀羅步道、雪霸國家公園，包括優美的風景與原始風貌，從日本統治時代到今日的歷史遺跡等。 主持人更走進桃山村剛過七十週年生日的嵨瀨教會，拜訪泰雅爾族民族議會議長烏杜夫‧勒巴克牧師。為何這個教會叫嵨瀨？原來這個名字代表的是溫泉，其實在原住民語，跟新北市的烏來是一樣的！ 追尋五峰地區教會歷史，節目中分享井上醫師「用愛報仇」的故事，和颱風、土石流的肆虐，以及在地靈芝的物產，種種因素，都對當地文化的發展有深遠影響。如今，面對外來文化的衝擊，和原民文化傳承的危機，教會如何以感恩季的活動來回應？ 節目最後，並以電話連線五峰衛生所主任朱正偉醫師，採訪五峰鄉的新冠疫情狀況，罹病人數上升的...